ENTREVISTA A DOLORES GARCÍA PI, NUEVA PRESIDENTA DEL FORO DE LAICOS DE ESPAÑA

Por José Alberto Rugeles Martínez

 
1.- ¿Qué ha significado para ti la elección como nueva Presidenta del Foro de Laicos?
La propuesta de hacer este servicio fue, al inicio, una buena sorpresa. Después de participar este fin de semana en la Asamblea, me doy cuenta de que poder estar en el Foro de Laicos es un gran privilegio. Estamos en un “espacio” llamado a crear y re-crear comunión y encuentro entre muchas realidades asociativas de la Iglesia. Lo siento como un enorme desafío y, al mismo tiempo, como una gran posibilidad de enriquecimiento humano y en mi propia vida cristiana.
 
2- ¿Qué retos tiene delante de si la Comisión Permanente del Foro que te acompaña en la nueva tarea?
Los retos que estamos llamados a responder son muchos y los pasos a dar para afrontarlos creo que los tenemos que “descubrir” juntos. Me gustaría que la Comisión Permanente que ahora empieza, recogiendo el testigo de la experiencia de la precedente, no fuera una suma de personas, sino un equipo o mejor una porción de Iglesia en “camino juntos”, una pequeña expresión de la sinodalidad que el Papa Francisco tanto subraya.
 
3.- En línea con la pregunta anterior ¿Qué tarea es más urgente para el laicado católico español?
Camino Cañón, presidenta saliente, enumeraba ayer en una entrevista algunos retos y carencias del laicado español, que comparto completamente (https://forodelaicos.wordpress.com/category/noticias-del-foro-de-laicos/).
Entiendo que todos estos desafíos van en la línea de ser nosotros cada vez más “levadura”, “sal”, más vida del Evangelio, que es capaz de ir al encuentro de los dolores y las preocupaciones de los hombres y mujeres de nuestra sociedad, ser “Iglesia en salida”, abierta y acogedora. Y estoy segura de que el Espíritu Santo, que tiene una “creatividad” infinita, utiliza esta multiplicidad de carismas en la Iglesia para dar respuestas, en tiempo y en forma, a todos estos retos.
 
4.- El relativismo moral, el paro, la inmigración, la crisis de la familia y un largo etcétera son problemas del día a día contemporáneo que exigen la presencia pública del laicado y de un organismo como la Comisión Permanente del Foro de Laicos, ¿piensa incentivar esa presencia?
Hay muchos laicos presentes en todas estas llagas y quizás tenemos que ser capaces de dar más visibilidad al gran trabajo que, en este sentido, hacen los movimientos y las asociaciones.
En primer lugar, es una riqueza que debemos conocer nosotros mismos, también porque podría propiciar una mayor colaboración en las iniciativas que unos y otros realizamos y, de consecuencia, un mayor impacto social.
Después, porque no se enciende una lámpara para ponerla bajo el celemín, sino para que alumbre. Continua Jesús: “(…) Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mt 5, 15).
Y esto porque sigue siendo válida la afirmación del Papa Pablo VI de que el hombre contemporáneo “escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio” (Evangeli Mutandi, n. 41).
 
Aprovecho la ocasión que me brindan con esta entrevista para dar las gracias a Camino Cañón y a los miembros de la Comisión Permanente que han terminado su servicio y a cuantos les precedieron, que han hecho posible que, en todos estos años, se haya crecido en el aprecio, cercanía y colaboración entre nuestras asociaciones, por el bien de la Iglesia.

ARTÍCULO REFUGIADOS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Hacemos llegar el artículo que Cristina Manzanedo nos ha enviado sobre refugiados y medios de comunicación, un tema por el que se interesaron en la mesa redonda de las jornadas del sábado 26:
“How media shapes the ‘refugee crisis’
We soak up what media platforms report without much of an analytical rigour most of the time. You might intervene by stating that you always seek information from more than one channel, that you consult print media, TV and online sources alike. But is that enough to provide us with a critical perspective?
Especially in the context of the so-called refugee crisis I would argue that this is not enough. We are constantly exposed to a politicised migration discourse but we do not realise how protracted our information actually is. This becomes visible in the recurring rhetoric of the refugee discourse which is based on simple catchphrases.
Since 2014, when the influx of refugees from Syria into the EU reached a noticeable level we speak of a refugee crisis to which the EU has to find a comprehensive political solution. During the peak months in the fall of 2015 the refugee-streams put pressured Europe and its borders so much that German Chancellor Angela Merkel revoked the Dublin Regulation announcing that all Syrian refugees are welcome in Germany.
Lately xenophobic statements by radical right parties in Europe found public approval and multiple Member State governments openly stated their unwillingness to accept refugees in response to a proposed EU-coordinated resettlement effort. In 2016, the EU-Turkey deal contributed to the significant reduction of refugee arrivals in Greece and the crisis appears to be tamed. The EU announced as much in recent weeks while emphasising that a crisis of such scope has never been resolved at this speed before.
If you felt reminded of something while reading this that is because you probably are. It comprises some pieces of information that major media outlets put forth during the last two years. It also used the familiar connections that we associate with the topic of refugees.
But are we critical observers if we realise that this discourse is guided by certain key words and a set of recurring linkages between refugee flows and political decision making? Being able to see that this discourse is covered by the mainstream media within set boundaries is a valuable first step. This alone is insufficient, however, to provide a well-founded opinion about the topic of migration to Europe and the global phenomenon of migration in general.
We need to look beyond the information that we receive to establish well-founded opinions on refugees. That includes taking a minute to understand why information is repetitive and exclusive in day-to-day media coverage.
Even when we pick up the latest news about the state of the war in Syria and the political debates that the EU engages in with third countries, we are faced with the trap of being information takers only. All media outlets are selective. The news that we are fed are the most shocking, the best sells or simply the ones to which vested interests are attached.
What we do not receive is everything outside of that spectre. We are not told about Afghan, Iraqi and Somalian refugees who, in many cases, have well-founded asylum claims just like refugees from Syria. Nonetheless, their stories are often not heard as their countries are perceived safe in comparison to Syria.
This results in a constant bias. We do not receive a full account of opinions on a particular topic such as migration, but only a pre-selected fraction. Without keeping that in mind we are victims to the fallacy of drawing incomplete conclusions. They might be adequate if we consider the fraction of what we are exposed to as the big picture, but as soon as we start to make generalisations and perceive the information we have as equivalent to all there is we merely further the aforementioned bias.
The results of that are lethal. Migrants from many countries other than Syria are deprived of the legitimate opportunity to launch asylum applications. Xenophobic fears reach heights that are unheard of since the end of World War II. Likewise the political capacity of the EU is confined to making suggestions for common policies that highly restrict refugee protection and externalising the responsibility for refugees to Turkey and other third countries.
While these policy-related obstacles are problematic already, the effect of a narrow migration discourse is even more critical at the level of communication between media and the European people. It becomes more and more obvious that the refugees who have reached Europe so far are in need of protection irrespective of their origin.
Many NGOs have realised that and use the term forcibly displaced persons instead of refugees or migrants to indicate that it is indeed a matter of individual circumstances that determines whether a person requires international protection. The fact that this terminology has not been adopted in media reports and the news shows that the current discourse on migration lacks a global dimension and a sense for humanitarian considerations.
It is a matter of recognising that there are more global dimensions to migration than those that media covers in Europe today. It is maybe easiest to put it in this message: Due to the ongoing war every Syrian migrant is a refugee, but not every refugee in the world at this time is a Syrian. The issue of forced migration is not confined to Syrians only and likewise not to people who arrive in Europe. In fact, forced migration is a global phenomenon of which Europe has been largely spared for many years.
If the discourse on forced migration in the EU is to evolve and public opinions are to be taken seriously, then this requires an increased level of critical thinking from every individual.
By Max Olgemoller, JRS Europe Advocacy and Communications Intern”
Información extraída de: https://www.facebook.com/notes/jesuit-refugee-service-europe-jrs/how-media-shapes-the-refugee-crisis/1674867299440548

NOTA DE PRENSA: Doña Dolores García Pi, nueva Presidenta del Foro de Laicos de España

Dña. Dolores García Pi, elegida nueva Presidenta del Foro de Laicos de España y de su Comisión Permanente.

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española la nombrará próximamente como corresponde a lo que disponen los estatutos.

Ha sido elegida en la XXIV Asamblea General Ordinaria del Foro realizada en el “Salón de Actos Don Bernardo Herráez” del edificio de la COPE, en la calle Alfonso XI de Madrid, donde se eligieron también como  tesorera a Dña. Fredes Moral Abad y como vocales a Águeda Ortiz de Diego, Pablo Pérez Gómez-Aldaraví y Roberto de la Cruz, quienes pasan a formar parte de la Permanente junto con los tres vocales que ya habían sido elegidos hace dos años: José Antonio Cecilia,  José Alberto Rugeles Martínez y Javier Alonso, el Vice presidente D. Guillermo Aparicio y la secretaria Doña Paloma González-Blanch, cargos que no vencían  este año.

Dña. Dolores García Pi es Licenciada en Farmacia por la Universidad Complutense de Madrid. Pertenece al Movimiento de los Focolares, donde ha sido responsable de la Secretaría General y de la Oficina de Prensa. Ha trabajado en la Nunciatura Apostólica y en el Centro Internacional de Congresos en Castelgandolfo así como en la Fundación Igino Giordani.

Actualmente es corresponsable del Movimiento de los Focolares para el territorio central de la península e Islas Canarias. Es además formadora en el área de adolescentes.

La Comisión Permanente del Foro de Laicos de España

Madrid, 28 de noviembre de 2016

COMUNIÓN Y LIBERACIÓN: Entrevista a Camino Cañón en relación al libro de D. Julián Carrón “La belleza desarmada”

La presidenta del Foro de Laicos, Camino Cañón, comparte con PáginasDigital la lectura del último libro de Julián Carrón, “La belleza desarmada”, que se acaba de presentar en Madrid.

¿Qué reacción ha tenido ante el enfoque que se le da a la presencia cristiana en el libro de “La Belleza Desarmada”?
La de quien se encuentra con algo muy bien formulado y fundamentado que expresa lo que de maneras más de andar por casa he formulado yo misma muchas veces. Por eso, mi reacción fue de gratitud.
Carrón insiste una y otra vez en que a la verdad solo se accede a través de la verdad. ¿Considera pertinente esta insistencia? ¿Por qué?
Cuando la apariencia de una afirmación es de paradoja o de círculo vicioso solo la insistencia posibilita el acercamiento buscando algo genuino y no trivial. En el caso de la verdad, se podría decir de muchos modos, la verdad la llevamos inscrita en la búsqueda no solo de nuestra razón, sino también de nuestro corazón, el ser humano para ser, para vivir como tal, necesita andar en verdad. No puede andar a oscuras, sin saber si es engaño y apariencia o si hay suelo firme. La posverdad de la que se habla estos días es una expresión más de la decadencia a la que las negaciones de la realidad, como referente de lo dicho, han llevado. Cuando se ha conocido la verdad, no hay vuelta atrás. Su búsqueda y su propuesta alcanzan a todo el vivir. Se ha entrado en el terreno de “la belleza desarmada”.
¿El proyecto ilustrado está agotado?

Si entendemos por ello la supremacía de la libertad y de la razón y la confianza ilimitada en el progreso generado por la hija mayor de la razón, que es la ciencia, diría que el proyecto está agotado. La antropología que ha generado es mecanicista y el progreso se ha revelado una amenaza para la vida humana y la vida del cosmos. Sin embargo, los caminos abiertos por las conquistas en todos esos ámbitos permanecen expectantes para ser revisitados lúcidamente, para ser conjugados con las nuevas potencialidades encerradas en los límites del propio proyecto. Hablamos de nueva modernidad y en ella de la “ciencia reflexiva” que toma en cuenta las consecuencias no deseables de la aplicación irrestricta de los resultados tecnocientíficos a la naturaleza; hablamos de razón y corazón, al modo de Pascal, que no de Descartes, para dar cuenta del quehacer científico, o del regreso de las virtudes en lugar de los principios, o de la belleza como canon de valor…

En el libro se habla del otro como un bien. ¿Qué experiencia es necesaria para llegar a esta certeza?
Solo puedo decir que en mi experiencia no hubiera podido llegar a esa certeza si no me hubiera sabido amada gratuitamente, radicalmente. El otro es un bien porque es alguien a quien amar y alguien capaz de amar, alguien que como yo ha sido radicalmente amado y por ello tiene un núcleo desde el que se sabe libre y capaz para comprometerse con otros gratuitamente en proyectos de valor donde se pueda vivir y crecer.

 
Entrevista publicada en: https://www.paginasdigital.es/v_portal/informacion/informacionver.asp?cod=7770&te=15&idage=14561&vap=0&npag=1

CECO- Nota de noviembre

 
1º- Novedades  Bibliográficas
El nombre de Dios es misericordia.  Francisco
 
2º-  Cuota de  CECO
Muy buenas amigos:
Desde tesorería me pide se os recuerde que  estamos acabando el año, por lo que aquellas personas  que aun no hayan hecho la aportación voluntaria  de 15 € lo podéis hacer de las dos siguientes maneras:
1º- Por medio de vuestro coordinador de comunidad
2º- Por medio de la cuenta  bancaria siguiente:
Titular de  la cuenta: Ciegos  Españoles  Católicos
Número de la cuenta: 2100 2358 37 0100637623
El IBAN es: ES19 2100 2358 3701 0063 7623
Muchas gracias  por vuestra aportación, deciros que  bien  por medio del coordinador  o bien  a través  de la tesorería de  CECO,  Carmen  Usano  García  969 23 67 46  podéis  todos los miembros solicitar el estado de cuentas
Un cordial saludo.
Tesorería de  CECO
 
3º-  Jornada de proclamación de la  Palabra en  Braille
El pasado 28  de noviembre, tuvimos en la iglesia de San  Antón de  Madrid, la Jornada de Proclamación de la  Palabra en  Braille.
Dar las gracias  a los lectores  y a todos los que han hecho posible esta jornada, voluntarios de la  ONCE, miembros  y colaboradores de la comunidad de CECO en  Madrid, los Cardenales  Osoro  y  Amigo, el  Padre  Ángel de Mensajeros de la Paz….
La jornada fue un acercamiento al punto  71  de la exhortación apostólica “Vervum Dei” de Benedicto XVI, un principio para hacer de un hecho extraordinario una acción ordinaria.
 
4º- Reliquia de  Lolo
El día  28,  tras la Jornada de la  Palabra, se depositó en la iglesia de san  Antón, la reliquia que posee  CECO del beato  Lolo, la cual queda en depósito para que sea venerada por todas  las comunidades de CECO que quieran disponer de la misma un tiempo, lo pueden solicitar a la tesorera de CECO, tras autorización del ordinario del lugar  y definiendo los actos  que se van a realizar, así como el lugar donde va ha ser venerada.
 
5º- Carta de Navidad
Navidad  2016.
Queridos miembros de CECO:
Quiero hoy expresaros  en estas líneas, en mi nombre y en nombre de todas las personas que os servimos desde la Junta de  CECO,  nuestro mejor deseo de una muy feliz Navidad y de un prospero año 2017  unidos todos por medio de nuestra asociación a Cristo,  Redentor del Mundo.
“La Navidad suele ser una fiesta ruidosa: nos vendría bien un poco de silencio, para oír la voz del Amor.”
Navidad eres tú, cuando decides nacer de nuevo cada día y dejar entrar a Dios en tu alma.
Desde  CECO, queremos hacer que todos los días del año sean Navidad, eliminando de todos nuestros hermanos esa soledad física y espiritual.
Hoy en día. Para ayudar a una persona hay que hacerse cercano, tener un trato humano; no se trata solo de satisfacer las necesidades materiales, es hacerle sentir que es una persona con dignidad, apreciada y querida. Desde  CECO, tras la conclusión de este año de la Misericordia, vivido intensamente en nuestras comunidades y cuyo momento más profundo fue la peregrinación a  Roma, en la que pudimos vibrar con el Papa  Francisco, debemos de prolongar en nuestros corazones este año de la Misericordia, aplicando durante toda nuestra vida las 14 obras, corporales y espirituales, en los demás.
Hemos de comenzar un nuevo año cargados de ilusión, haciendo que nuestros actos, se reflejen en  CECO, para la grandeza de  Dios.
Zorionak eta Urte Berri On!
Bon Nadal i un Bon Any Nou!
Bo Nada
Feliz navidad para todos y un muy feliz año 2017 en  compañía de Jesús:
Junta  Nacional de  CECO.
 
6º- Convivencias  Córdoba  2017
Ya se os remitió información referente  a las convivencias del próximo año.
Aquellas personas que queráis acudir  ya os podéis apuntar, bien diciéndoselo  al coordinador de  vuestra comunidad diocesana o bien llamando a:
Carmen  Usano  969 23 67 46
Ignacio  Segura  953 22 40 39  –  627 38 13 96
Animaros
 
Noviembre  2016
 

ENTREVISTA A CAMINO CAÑÓN CON MOTIVO DEL FIN DE SU PRESIDENCIA EN EL FORO DE LAICOS


Por José Alberto Rugeles (miembro de la Comisión Permanente del Foro de Laicos)
1.- ¿Qué balance hace de sus años como presidenta del Foro de Laicos?
Creo que puedo decir con verdad que el balance es muy positivo. No tanto por las cosas que hemos hecho, cuanto por las posibilidades que entre todos hemos desarrollado para abrirnos a los modos de vivir el Evangelio de otros grupos, de otras comunidades, de otras expresiones de vida asociativa en la Iglesia.
Al principio sentía que construir comunión era una finalidad que se quedaba pequeña; me parecía que teníamos que hacer cosas. Poco a poco, fui comprendiendo que avanzar en comunión no es algo que se hace a fuerza de brazos, que diría Santa Teresa, sino que es una experiencia en la que se conjuga acción y pasividad, impulso y receptividad. No se trataba de derribar muros, no los hubo nunca, se trataba más bien de hacer visibles los linderos comunes, los caminos que comunicaban a unos con otros. Se trataba de conocernos o de reconocernos, de valorarnos, de apreciarnos, de abrirnos a colaborar, de poner rostros amables a las siglas de los movimientos.
Hoy creo que en estos años hemos realizado un proceso en el que nos hemos ayudado de metodologías sencillas. Hemos compartido, con gran sencillez y verdad, cómo cada uno hace realidad algunas directrices centrales de la Iglesia en este tiempo. Eso nos ha llevado a tomar conciencia de que ninguno es absolutamente único y a la vez a valorar lo propio de cada cual. Yo misma, cada vez que participaba en algún acto y saludaba, procuraba hacerlo recordando valorativamente lo vivido con el último grupo con el que había celebrado algún encuentro. Eso, tan sencillo, daba pie a que otras personas se animaran a conocer mejor a aquel grupo, a veces desconocido para los integrantes del movimiento o de la asociación con quien había compartido mi valoración.
Como presidenta del FORO de laicos de España he participado de encuentros con otros presidentes de Foros de otros países miembros del Foro de Laicos de Europa, así como de asambleas cada dos años en diferentes lugares de Europa. Ha sido una experiencia excepcional para acercarme a la realidad de la Iglesia católica de más de veinte países europeos. Agradezco profundamente estas experiencias y también el que gracias a ellas estoy desde hace dos años formando parte del comité directivo de ese FORO europeo de laicos.
También como presidenta del FORO de laicos he participado anualmente en las Jornadas convocadas por el presidente de la CEAS, en las que de modo habitual nos hemos encontrado con delegados episcopales de apostolado seglar y con los presidentes de las asociaciones de laicos de España, la mayoría de las cuales son miembros del FORO de Laicos. Allí nos encontrábamos en un contexto eclesial más amplio, con presencia de algunos obispos miembros de la CEAS. Todo ello, enriquecedor para todos.
Me siento muy agradecida por haber podido realizar este servicio. A la vez que reconozco muchos límites a lo hecho.
 
2.- ¿Qué retos tiene hoy el laicado español y que carencias destacaría?
Me aproximaré con modestia a esta pregunta. El laicado español en su mayoría vive su pertenencia a la Iglesia participando en la vida de las parroquias sin haberse sentido invitado a unirse a grupos o comunidades, sin asociarse o vincularse a movimientos específicos en los que se cultiva una espiritualidad y realizan la misión encargada por Jesús a la Iglesia desde una perspectiva concreta.  El Foro de Laicos representa precisamente la dimensión complementaria de la que acabo de mencionar, aunque no al 100%, pues hay realidades eclesiales que incluyen colectivos de laicos y que no se han integrado en el Foro. Uno de los desafíos, a mi juicio, es precisamente la colaboración mutua en la construcción de la Iglesia y en el servicio a la sociedad de la que ambos forman parte. Hay mucho que hacer en este sentido, en particular en el acompañamiento de niños y de jóvenes.
Subrayaría también un reto, que considero fundamental en el caso de nuestro país: aprender a formar parte de una Iglesia que no es hegemónica, aunque numéricamente sea mayoritaria, y que tiene que ofrecer la Buena Noticia de la que es depositaria, de manera nueva. Y esto en dos dimensiones. Por una parte, en la vida cotidiana. Necesitamos mostrar que hemos experimentado el perdón y la misericordia, reflejando  la alegría en un rostro esperanzado, aunque sufriente en muchos tramos del camino. Haciendo de la caridad, del compartir, de la solidaridad, de la ternura, nuestro estilo de relación. Y, por otra, articulando un discurso público que colabore al impulso de lo que construya condiciones de vida digna para los más vulnerables y condiciones también para vivir la libertad en igualdad respetuosa.
Otro de los retos, si ese término es el adecuado, considero que es una mayor cercanía entre los obispos y las realidades laicales, en particular ante la posibilidad de encontrarlas articuladas en el FORO. Una cercanía que podría redundar en solicitar pareceres, en escuchar cercanamente preocupaciones y modos de buscar modalidades nuevas para hacer cercana la fe a las gentes.
Entre las carencias, por importante, destaco la formación. En el caso del laicado asociado me consta los esfuerzos que se vienen haciendo por las distintas organizaciones y también me consta que en las diócesis hay planes de formación que se renuevan periódicamente por parte de las delegaciones de apostolado seglar. Sin embargo, tengo la impresión de que un gran número de católicos laicos carecen no solo de la formación bíblica, litúrgica o teológica a la altura de las  formulaciones actuales, sino que los contenidos de lo que llamamos Doctrina Social de la Iglesia y que facilita la comprensión de cómo inculturar la fe y actuar en la vida pública, son poco conocidos.
El magisterio del Papa Francisco está acercando los contenidos de la vida cristiana a la gente y ha generado una corriente de fuerte motivación para considerar asequible las concreciones del Evangelio y de la tradición de la Iglesia. Está teniendo el gran acierto de comunicar con palabras y con gestos el núcleo del Mensaje de modo que todos lo vemos como algo relevante para la vida personal y social, para acceder a la paz del corazón y construir la paz en el mundo. Se ha abierto un camino de evangelización de nuestras sociedades plurales que tiene que ver con la transparencia de la vida, con la densidad espiritual de cada persona, con la sencillez para comunicar los modos de encuentro con Jesucristo que nos han sucedido y que han cambiado nuestra forma de relacionarnos y de vivir.
 
3.- ¿Qué le ha sido más satisfactorio en su servicio prestado al Foro de Laicos?
y ¿qué le queda pendiente por hacer?

Empiezo por el final. Pendiente por hacer no me queda nada porque ya me voy. Cuando ejercía como profesora, me gustaba ayudar a comprender a los alumnos la importancia de terminar los trabajos planteando las cuestiones que, después de la profundización hecha, quedaban abiertas. Eran cuestiones nuevas que solo el esfuerzo del trabajo realizado posibilitaba formular, o al menos con las palabras y el enfoque que emergía a raíz de lo logrado. En este caso, creo que hay algo de eso y que en parte lo he mencionado en la respuesta anterior.
En estos ocho años ha habido tiempo para todo, tiempo para aprender, para recibir, para dar, para admirar, para mediar. Lo más satisfactorio, si puedo hablar así, ha sido, sin duda, haber tenido la oportunidad de participar en actos y celebraciones de los diferentes movimientos y asociaciones que integran el FORO. He podido admirar cómo el seguimiento del Señor transforma la vida de personas muy diferentes en contextos sumamente variados. He podido comprobar también cómo personas de orígenes culturales nada próximos, se reconocen viviendo la experiencia de una hermandad alegre y de servicios admirables. He constatado cómo carismas distintos producen frutos de fe y de caridad muy similares, pero realizados por personas configuradas por espiritualidades con matices propios que permiten reconocer la gran riqueza de tonalidades humanas que acentúa el Espíritu del Señor en cada grupo. Y, todo eso, siempre poniendo nombre a personas, descubriendo nuevos rostros y reconociendo la cercanía de una mano tendida o de un abrazo entrañable. La Iglesia es la casa común donde la comunión genera una vida increíble, una vida que se nos regala para compartirla.
4.- ¿Funciona la Comisión Permanente del Foro como organismo colegiado y plural?,  ¿se ha sentido apoyada por sus integrantes en su trabajo?
La Comisión Permanente está integrada por personas elegidas en la Asamblea del Foro de laicos a propuesta de sus respectivas asociaciones o movimientos. La integramos diez personas, de las que la mitad se renueva cada dos años. Contamos con el acompañamiento cercano del consiliario, que en este caso es D. Antonio Cartagena, director del Secretariado de la CEAS, al que estoy profundamente agradecida por su cercanía a la vez que por el enorme respeto que siempre ha mostrado hacia el ejercicio de mi responsabilidad como presidenta.
El trabajo ordinario de la Comisión es  un trabajo en equipo. Estudiamos las cuestiones y deliberamos lo que es objeto de decisión. En algunos casos, votamos, pero de ordinario no es necesario porque trabajamos hasta llegar a una propuesta en la que todos estamos de acuerdo. Nos hemos autoimpuesto una regla: cuando elaboramos un texto para una declaración pública, solo va adelante si hay unanimidad. Nos ha parecido que es un gesto de comunión necesario para la validez no de lo que decimos, sino del significado del gesto que queremos realizar, dado que la finalidad el Foro es generar comunión entre sus miembros, en el seno de la Iglesia y consiguientemente ser signo de comunión en la sociedad.
 
5.- ¿Qué le sugeriría a los movimientos y asociaciones de apostolado seglar de España ante retos como la inmigración, el paro, la laicizaciòn agresiva y una cierta cultura de indiferentismo y de relativismo moral?
De un modo u otro he dicho ya algunas cosas al respecto. Nuestra cultura está expresando el malestar de un tiempo de profundo cambio marcado por una globalización que entre nosotros se expresa con los rostros que la pregunta nombra con precisión.
El drama humano de nuestro tiempo tiene rostro en los inmigrantes, en los parados, en la desorientación de los jóvenes, en la dureza de los fundamentalismos, en el vacío existencial de quienes han perdido la fuerza interior para escuchar los interrogantes de su propio corazón. Considero que el Papa Francisco nos está ofreciendo en expresiones creíbles unos modos de vivir el Evangelio que todos los movimientos y asociaciones hemos de saber acoger y discernir en nuestras realidades concretas, según los propios carismas.
Me parece especialmente importante ofrecer a los jóvenes no solo alimento para sus sentimientos y ganas de servir en acciones de voluntariado. Todo ello fundamental, pero tenemos que ser capaces de ofrecer argumentos que sean sensibles a la verdad, es decir, acompañarles en una formación que muestre la verdad de la fe y su relación con otras dimensiones de la cultura y del saber, en particular con los frutos de la ciencia y de la tecnología. Y esto se hace mejor en contextos donde hay comunidad, donde pueden transmitirse saberes, razones y buen hacer profesional entre las personas que rezan juntas y comparten la experiencia de la fe.
Muchas gracias por haberme posibilitado expresar estas cosas.
 
Camino Cañón Loyes.

COMUNIÓN Y LIBERACIÓN: Presentación del libro "La belleza desarmada" de Julián Carrón

Julián Carrón presenta en Madrid su libro LA BELLEZA DESARMADA, junto al filósofo Mikel Azurmendi y el científico Juan José Gómez Cadenas
 
El próximo lunes 28 de noviembre a las 20h en la Fundación Pablo VI de Madrid
 
Julián Carrón, el sacerdote español que sucede a Luigi Giussani al frente del movimiento eclesial Comunión y Liberación, visita Madrid el próximo lunes 28 de noviembre para presentar su último libro, La belleza desarmada, en un diálogo público con el filósofo Mikel Azurmendi y el científico Juan José Gómez Cadenas.
 
El terrorismo, la crisis económica y política, la emergencia educativa, Europa y el drama de los refugiados son algunos de los temas que Julián Carrón analiza en profundidad en este libro.
 
La belleza desarmada propone elementos esenciales de la reflexión de Julián Carrón desde 2005, año de su elección como presidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación, después de que el propio don Giussani le llamara personalmente el año anterior para que se trasladara a Milán desde España para compartir con él la responsabilidad en la guía del movimiento. Los textos de este libro, que surgieron para abordar distintas situaciones, han sido ampliamente reelaborados y ordenados por el autor.
 
En la presentación intervendrán Mikel Azurmendi, filósofo y antropólogo social que fue presidente del Foro Social para la Integración de inmigrantes, portavoz del Foro de Ermua y fundador de Basta Ya, autor de ensayos como Todos somos nosotros, Estampas de El Ejido o La herida patriótica; y el científico Juan José Gómez Cadenas, físico de neutrinos y escritor de obras como el ensayo El ecologista nuclear. Alternativas al cambio climático, la novela Materia extraña o el libro de relatos La agonía de las libélulas.
 
Presentación de LA BELLEZA DESARMADA en Madrid
         Fecha: Lunes 28 de noviembre de 2016
         Lugar: Fundación Pablo VI (Paseo Juan XXIII, 3)
         Hora: 20.00 h
 
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Más información:
Oficina de Prensa del CL España
Yolanda Menéndez
686 421 421
www.clonline.org
 

JUSTICIA Y PAZ: Se ha alcanzado el Acuerdo de Minerales de Conflicto con exenciones añadidas

La Unión Europea (UE) ha dado hoy un paso positivo, aunque a medias, para reformar el comercio de minerales en Europa. Las instancias legisladoras de la UE concluyeron sus negociaciones sobre los minerales de conflicto -un Reglamento que pretende garantizar que los minerales que entran en la UE no financian el conflicto o las violaciones de derechos humanos.
 

Por primera vez, algunas empresas de la UE tendrán que asumir la responsabilidad en sus cadenas de suministro de minerales y tomar medidas para impedir que su comercio esté vinculado a conflictos o abusos contra los derechos humanos. Sin embargo, una serie de concesiones y lagunas de última hora podrían socavar el impacto del Reglamento al eximir a una serie de empresas de las obligaciones de diligencia debida. Las organizaciones de la sociedad civil, incluida Amnistía Internacional y Global Witness, piden hoy a la UE y a sus Estados miembros que demuestren seriamente que estas exenciones no menoscaben los objetivos establecidos por el Reglamento.
 
“Este Reglamento es un buen paso adelante”, dijo Michael Gibb, de Global Witness. “Pero mientras la UE ha enviado una aviso a un pequeño grupo de empresas, en última instancia ha confiado en que muchas más seguirán regulándose ellas mismas. Ahora le corresponde a estas compañías demostrar que esta confianza está bien situada y bien ganada; y esperamos que nuestros legisladores actúen si no es así”.
 
La UE es un destino importante para los minerales, tanto para el mercado de materias primas como para los productos cotidianos que los contienen, desde portátiles y teléfonos móviles hasta motores y joyas.
 
El Reglamento cubrirá las importaciones de la UE de estaño, tungsteno, tantalio y oro de todos los países del mundo, y es la primera ley obligatoria de este tipo que tiene un alcance verdaderamente global. Pero si bien las normas mundiales exigen que toda la cadena de suministro esté sujeta a un proceso de diligencia debida, las disposiciones obligatorias de la UE cubrirán sólo una pequeña parte de la cadena de suministro. En contra de la propuesta más ambiciosa del Parlamento Europeo en mayo de 2015, solo quedarán obligadas las empresas que importan minerales en forma de materia prima -como minerales y metales-. Se excluyen las empresas que importan los mismos minerales en la UE dentro de productos o componentes terminados. Las negociaciones de los países miembros de la UE también han logrado impulsar la inclusión de una serie de umbrales de importación que reducirán aún más el número de empresas que deben cumplir el Reglamento.
 
“Estos umbrales de volumen de importación, que eximen a las empresas de cumplir con la legislación, son peligrosas lagunas”, dijo Nele Meyer de Amnistía Internacional”. Podrían dejar entrar minerales por valor de millones de euros en la UE sin ningún tipo de control, frecuentemente los que tienen mayor riesgo de estar vinculados al conflicto. Los estados miembros de la UE todavía están pidiendo con poco entusiasmo que las empresas se aprovisionen de manera responsable. Esto debe cambiar”.
 
Incluso a las empresas obligadas a cumplir con el Reglamento se les ha ofrecido un atajo. La Comisión Europea ha acordado acreditar esquemas de la industria privada con los que las empresas han tratado cada vez más de externalizar sus obligaciones de diligencia debida. Los miembros de los esquemas acreditados de la industria se beneficiarán de una supervisión limitada y, además, se les alentará a que se abastezcan de minerales de empresas proveedoras incluidas en una lista de fundiciones y refinerías “responsables”, a pesar de que se están poniendo en marcha pocos mecanismos para evaluar realmente el comportamiento de las empresas de la lista.
 
El Reglamento no entrará en vigor inmediatamente, ya que las instancias legisladoras incluirán un período de tres años de integración progresiva.
 
“Hablar de una fase de entrada es una maniobra distractora. El reglamento refleja las responsabilidades que las empresas han tenido durante muchos años, y tienen todas las herramientas e información que necesitan cumplir. Se ha desperdiciado bastante tiempo buscando maneras de ayudar a las empresas a esquivar sus responsabilidades. Ahora el foco debe ponerse en asegurar que las cumplan lo antes posible “, dijo Michael Reckordt de PowerShift.
 
Por sí solo, este Reglamento comercial no puede traer paz y prosperidad a las comunidades afectadas por la maldición de los recursos. La sociedad civil ha acogido con satisfacción el enfoque integrado de la UE y ha pedido a quienes tienen la responsabilidad política en la UE y en los Estados miembros a que complementen el nuevo Reglamento con medidas diplomáticas y de desarrollo.
 
“Concluir estas negociaciones es un logro importante, pero es el comienzo del proceso, no el final. Ahora es el momento de demostrar que las empresas son serias en el cumplimiento de sus responsabilidades; que los Estados miembros de la UE están comprometidos en hacer cumplir las normas que se han establecido ahora; y que la UE hace uso de todos sus recursos para promover un comercio de minerales más sostenible y responsable “, dijo Frederic Triest de Eurac.
 
Notas al Editor
La UE llegó a un “acuerdo político” en junio de 2016, que estableció los grandes contornos políticos del Reglamento. A partir de ahí se han llevado a cabo discusiones técnicas para desarrollar el texto final del Reglamento. Este proceso del “trílogo” concluye hoy, con la Comisión Europea, el Parlamento Europeo y el Consejo llegando a un acuerdo sobre un texto final. Este texto se votará ahora en el Consejo y el Parlamento.
 
El Reglamento exigirá a las empresas cuyas importaciones de minerales o metales de estaño, tantalio, tungsteno u oro en la UE excedan determinados umbrales anuales específicos, realizar la debida diligencia en sus cadenas de suministro en conformidad con los requisitos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) de la “Guía de Diligencia Debida para el Suministro Responsable de Minerales en las Cadenas de Suministro de Minerales de las Áreas Afectadas por Conflictos u Alto Riesgo”. A diferencia del Reglamento de la UE, esta Guía se aplica a todos los recursos minerales y a toda la cadena de suministro, incluyendo a las empresas que comercian con productos que contienen minerales.
 
Las normas internacionales no tienen por objeto desalentar el abastecimiento en zonas frágiles o de alto riesgo. Más bien, buscan alentar y facilitar un comercio más responsable y transparente con estas regiones.   Descarga Nota
Para mayor información, contactar con:

  • Amnesty International: Alison Abrahams, Media Manager. Tel: +32 2 548 2773; email: aabrahams@amnesty.eu
  • Global Witness: Rosie Childs: Tel: +44 7725 260 530; email: rchilds@globalwitness.org

Organizaciones de referencia en España:

  • ALBOAN
  • Edur Mintegi: tfno. 944 464 785 / 660 445 247 Email: e.mintegi@alboan.org
  • Amnistía Internacional
  • Ana Gómez: tfno. 91 3 101 277 / 630 746 802; email: agomez@es.amnesty.org
  • Red de Entidades por el Desarrollo Solidario – REDES
  • Jaime Palacio Forcat: tfno. 670 874 824; email: secretaria.general@redes-ongd.org
  • Justicia y Paz
  • Silvia Urbina: tfno. 933 17 61 77
  • Fundación Mainel
  • Sonia Martin: tfno. 963924176 / email: sonia@mainel.org
  • Solidaritat Castelldefels Kasando
  • Carme Altayó: tfno. 686 241 872 / email: caltayom@gmail.com

Firman esta nota de prensa:

  • Amnesty International
  • Action Aid
  • Alboan
  • Association Internationale de Techniciens, Experts et Chercheurs
  • Bread for the World
  • CEE web for biodiversity
  • CIDSE
  • Christliche Initiative Romero
  • Diakonia
  • DKA Austria
  • EurAc
  • Fairtrade Luxembourg
  • Focsiv
  • Fundacion Mainel
  • Germanwatch
  • Global Witness
  • Instytut Globalnej Odpowiedzialnosci
  • Jesuit European Social Centre
  • Jesuit Refugee Service
  • Justice et Paix Commission
  • Justicia y Paz, Comisión General
  • Justicia I Pau
  • London Mining Network
  • Misereor
  • PMU
  • Powershift
  • Progressio 75
  • REDES
  • Sciaf Scottish Catholic International Aid Fund
  • Solidaritat Castelldefels Kasando
  • Somo
  • Stop Mad Mining
  • WEED e.V. – World Economy, Ecology & Development

Leer más: https://www.juspax-es.org/news/se-ha-alcanzado-el-acuerdo-de-minerales-de-conflicto-con-exenciones-anadidas/

REGNUM CHRISTI: Crónica de galardones Alter Christus: “Lo más importante es el testimonio de vuestro encuentro con Cristo”

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Madrid, 22 de noviembre de 2016. “¿Qué sería del mundo sin sacerdotes?”, se preguntaba el P. Carlos Zancajo, LC, director territorial del Regnum Christi y la Legión de Cristo en España, y presidente de la fundación Alter Christus, en la entrega de los galardones que hace anualmente esta organización. “Lo más valioso es el testimonio de vuestro encuentro con Cristo, que lo lleváis con vuestra alegría, con vuestro rostro y distintivo”, les dijo el P. Carlos Zancajo a los galardonados.
 
Por tercer año consecutivo, la Fundación Alter Christus hizo entrega este lunes de unos galardones que en esta ocasión recayeron en los sacerdotes José Luis Huéscar, Daniel Pajuelo, Pedro Trevijano y Gaétan Kabasha. Los premiados estuvieron acompañados por un nutrido grupo de sacerdotes, religiosos, consagrados y seglares que quisieron acompañarles en el homenaje, que tuvo lugar en la Universidad Francisco de Vitoria. El P. Agustín de la Vega, L.C., director de la Fundación, no pudo asistir al acto por encontrarse en Los Angeles actualmente, pero se hizo presente por medio de unvídeo en el que presentó y justificó a los cuatro galardonados.
 
Una vida por África y los enfermos
El sacerdote ruandés Gaetán Kabasha fue el primer homenajeado de la tarde y recibió el galardón en la categoría de ‘Acción Social’ de manos de Elena Morales, consagrada del Regnum Christi, que trabaja con el padre en el Hospital Clínico San Carlos de Madrid. Tras un vídeo de presentación y recibir el galardón, Kabasha explicó que él ha podido ver “que, cuando no hay recursos humanos no hay proyecto que valga la pena porque, cuando pones en marcha cualquier cosa, necesitas a gente capaz de entender el proyecto y llevarlo a cabo”. Él ha fundado una obra llamada AUDE (Asociación Universidad para el Desarrollo) con el objetivo de financiar a estudiantes universitarios africanos.
 
Concluyó sus palabras agradeciendo a la Fundación Alter Christus “por mirar esos detalles insignificantes o invisibles. Sois capaces de mirarlos e identificarlos y dar un premio como este que quizás no merezco y que, por un misterio, me ha tocado”.
 
 
“Cosas frikis” al servicio del Evangelio
En el capítulo de ‘Nueva Evangelización’, el padre marianista Daniel Pajuelo recibió su galardón de manos de Paula Puceiro, directora de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Francisco de Vitoria. Daniel Pajuelo se ha caracterizado por la aplicación de la tecnología a las clases de religión, como el uso del vídeo juego Minecraft, además de su trabajo evangelizador en las redes sociales: es youtuber y tiene más de 18.000 seguidores en twitter.
 
Sus primeras palabras, tras el vídeo de presentación, fueron de agradecimiento a su congregación. Explicó que lleva 20 años como religioso marianista, y sólo 3 como sacerdote: “Vosotros aquí veis un sacerdote, pero detrás está mi congregación, de la cual me siento feliz de que hoy me acompañe aquí”. Y subrayó que “no puedo hablar de mi misión sin hablar de ellos, de nuestro compromiso por anunciar el Evangelio, por construir una sociedad más justa y más fraterna”.
 
Haciendo referencia a su propio trabajo explicó que “todas estas cosas ‘frikis’ que yo hago, me salen del corazón y de la siembra que tantas personas buenas han hecho en mi vida, mis padres, mis hermanos de comunidad y muchas personas que, sin saberlo, a través de los medios de comunicación, han despertado en mí nuevos lenguajes y nuevas formas de transmitir el Evangelio. Esta es la llamada que yo recibí a los 17 años: anunciar el Amor de Dios que yo descubrí y que sana toda herida, que es capaz de dar sentido a la propia existencia. Yo lo hago intentando aprender los lenguajes de los hombres y de las mujeres de hoy, y llegando a donde puedo llegar; y en esto el Señor ha puesto a mi alcance los medios”.
 
Un pastor y profesor consagrado a la vida y la familia
El logroñés Pedro Trevijano recibió el galardón por su dedicación, a lo largo de sus 53 años, a la pastoral familiar. Durante estos años ha sido profesor de Teología Moral en el seminario, y de moral y religión católica en varios institutos de Logroño.
 
Tras el vídeo que lo presentaba, la placa del galardón la entregó Asunta Serrano, subdirectora del colegio Everest School Monteclaro, junto a sus hijos y sus padres. “Mi preocupación ha sido la educación afectivo-sexual, que sigue siendo uno de los grandes problemas actuales. Después, con el paso del tiempo –explicó don Pedro-, cuando me jubilé, cambié el chip, y pasé a ser capellán de una residencia para enfermos de Alzhéimer”. Comentó que, además, su gran inquietud actual es la ideología de género
 
José Luis Huéscar: los sacerdotes fueron su feligresía
El cuarto galardón que entrega la Fundación Alter Christus es el que reconoce el trabajo de quienes atiende a los sacerdotes. En esta tercera edición, el galardonado es el sacerdote asuncionista José Luis Huéscar, quien no pudo recogerlo por estar acompañando en Roma a don Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, quien justamente este sábado fue consagrado Cardenal de manos del Papa Francisco.
 
Una vez visto el breve reportaje sobre el P. José Luis, recibió el galardón en su nombre don Alfredo Jiménez, quien ha sido su secretario durante 15 años cuando Huéscar fue responsable de la Vicaría VII de Madrid. Don Alfredo aportó su testimonio personal y directo de conocer al galardonado: “Doy fe de todo el empeño que ha puesto siempre en cuidar a los sacerdotes. Ellos han sido su feligresía”. Y tras recordar su trabajo también la parroquia Reina del Cielo, que le tocó construir, el secretario señaló que le parece que “es un acto muy acertado, muy de justicia, que se le entregue este galardón y, al mismo tiempo, conociendo su intención, pidamos, en primer lugar,  por la santidad de los sacerdotes, y,  en segundo lugar, por las vocaciones sacerdotales, porque el sacerdocio es la continuidad de la obra redentora de Cristo y esto no tiene sustitución y es fundamental en la Iglesia”.
 
Alter Christus, al servicio de los sacerdotes
La Fundación Alter Christus es un apostolado del Regnum Christi que se dedica al acompañamiento de quienes han consagrado su vida ofreciéndose para ser Alter Christus (otro Cristo), y principalmente para acompañar a aquellos sacerdotes que viven en zonas aisladas y con muchas parroquias a su cargo.
 
Una de las principales tareas es visitarles brindando apoyo humano y espiritual, tanto a sacerdotes en activo como a sacerdotes jubilados. Una segunda área de trabajo es la formación espiritual y pastoral. Para ello, Alter Christus organiza cursos de renovación sacerdotal en Jerusalén, ejercicios espirituales, charlas o cursillos, entre otros.
 
Otro aspecto fundamental del trabajo de la Fundación, dada las circunstancias que viven gran parte de los sacerdotes, es favorecer el encuentro personal, formativo y pastoral a través de internet. Por ello se creó en 2010 la plataforma online Evangelización Digital (www.evangelizacióndigital.org), dando además cumplimiento a ese deseo expreso del Santo Padre de que los sacerdotes se involucren en la evangelización del Continente Digital.
 
Evangelización Digital organiza cada semana charlas online para diferentes públicos, y han colaborado cerca de 45 obispos y más de 50 sacerdotes y religiosos desde su inicio. Actualmente imparte cursos sobre Mariología, Adoración Eucarística y Matrimonio y familia entre otros. Desde hace tres años, Evangelización Digital cuenta con una versión italiana que organiza cursos en colaboración con la Conferencia Episcopal Italiana.
 
 
Oficina de Comunicación y Prensa en España
Regnum Christi | seglares · consagradas · laicos consagrados ·legionarios de Cristo
 

NOTA DE PRENSA: XXIV Asamblea Ordinaria y la Asamblea extraordinaria del Foro de Laicos

Los días 26 y 27 de noviembre se realizará en el Centro Santa María de Los Negrales, de la Institución Teresiana y en la sede del Foro de Laicos, en calle Alfonso XII de Madrid, la XXIV Asamblea Ordinaria y la Asamblea extraordinaria del Foro de Laicos.

En la asamblea ordinaria, el sábado 26, después del saludo de la Presidenta, Dña. Camino Cañón, se procederá a la lectura del Informe de gestión y del informe económico, así como cuestiones relativas a nuevos miembros y las Líneas de prospectiva para el año 2017 y otras Informaciones de los participantes.

Posteriormente los movimientos y asociaciones del Foro a través de sus representantes reflexionarán sobre un trecho del MENSAJE PARA LA JORNADA DEL EMIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2016 del Papa Francisco que dice: “En nuestra época, los flujos migratorios están en continuo aumento en todas las áreas del planeta: refugiados y personas que escapan de su propia patria interpelan a cada uno y a las colectividades, desafiando el modo tradicional de vivir y, a veces, trastornando el horizonte cultural y social con el cual se confrontan. Cada vez con mayor frecuencia, las víctimas de la violencia y de la pobreza, abandonando sus tierras de origen, sufren el ultraje de los traficantes de personas humanas en el viaje hacia el sueño de un futuro mejor. Si después sobreviven a los abusos y a las adversidades, deben hacer cuentas con realidades donde se anidan sospechas y temores. Además, no es raro que se encuentren con falta de normas claras y que se puedan poner en práctica, que regulen la acogida y prevean vías de integración a corto y largo plazo, con atención a los derechos y a los deberes de todos. Más que en tiempos pasados, hoy el Evangelio de la misericordia interpela las conciencias, impide que se habitúen al sufrimiento del otro e indica caminos de respuesta que se fundan en las virtudes teologales de la fe, de la esperanza y de la caridad, desplegándose en las obras de misericordia espirituales y corporales”.

Cada realidad eclesial tendrá  oportunidad  de expresar lo que su carisma realiza en favor de la inmigración.

Por la tarde tendrá lugar un Panel y comentarios sobre la situación de los refugiados, con la participación de Dña. Cristina Manzanedo, de Entreculturas y de D. Andrés Conde, Director General de Save the Children España.

Los participantes se dirigirán luego a la Catedral de Santa María la Real de la Almudena, para acompañar al  Cardenal D. Carlos Osoro Sierra, en la Eucaristía de Acción de Gracias por su reciente creación como Cardenal de la Santa Romana Iglesia, que será  concelebrada por el Cardenal D. Baltazar Porras Cardozo, Arzobispo de  Merida, Venezuela.

El domingo 27 de noviembre en la sede del Foro de Laicos, (sala D. Bernardo Herráez) en la C/ Alfonso XI de Madrid, se realizará la  Asamblea Extraordinaria, durante la cual se procederá a la renovación de algunos cargos de la Comisión Permanente con la elección de presidente/a, tesorero/a, y tres vocales.

La Eucaristía de ese día la celebrará, D. Antonio Cartagena Ruiz, consiliario del Foro y  Director del Secretariado de la Comisión  Episcopal de Apostolado Seglar de  Conferencia Episcopal Española

José Alberto Rugeles Martínez