Categoría: General

Por José Alberto Rugeles Martínez

 
1.- ¿Qué ha significado para ti la elección como nueva Presidenta del Foro de Laicos?
La propuesta de hacer este servicio fue, al inicio, una buena sorpresa. Después de participar este fin de semana en la Asamblea, me doy cuenta de que poder estar en el Foro de Laicos es un gran privilegio. Estamos en un “espacio” llamado a crear y re-crear comunión y encuentro entre muchas realidades asociativas de la Iglesia. Lo siento como un enorme desafío y, al mismo tiempo, como una gran posibilidad de enriquecimiento humano y en mi propia vida cristiana.
 
2- ¿Qué retos tiene delante de si la Comisión Permanente del Foro que te acompaña en la nueva tarea?
Los retos que estamos llamados a responder son muchos y los pasos a dar para afrontarlos creo que los tenemos que “descubrir” juntos. Me gustaría que la Comisión Permanente que ahora empieza, recogiendo el testigo de la experiencia de la precedente, no fuera una suma de personas, sino un equipo o mejor una porción de Iglesia en “camino juntos”, una pequeña expresión de la sinodalidad que el Papa Francisco tanto subraya.
 
3.- En línea con la pregunta anterior ¿Qué tarea es más urgente para el laicado católico español?
Camino Cañón, presidenta saliente, enumeraba ayer en una entrevista algunos retos y carencias del laicado español, que comparto completamente (https://forodelaicos.wordpress.com/category/noticias-del-foro-de-laicos/).
Entiendo que todos estos desafíos van en la línea de ser nosotros cada vez más “levadura”, “sal”, más vida del Evangelio, que es capaz de ir al encuentro de los dolores y las preocupaciones de los hombres y mujeres de nuestra sociedad, ser “Iglesia en salida”, abierta y acogedora. Y estoy segura de que el Espíritu Santo, que tiene una “creatividad” infinita, utiliza esta multiplicidad de carismas en la Iglesia para dar respuestas, en tiempo y en forma, a todos estos retos.
 
4.- El relativismo moral, el paro, la inmigración, la crisis de la familia y un largo etcétera son problemas del día a día contemporáneo que exigen la presencia pública del laicado y de un organismo como la Comisión Permanente del Foro de Laicos, ¿piensa incentivar esa presencia?
Hay muchos laicos presentes en todas estas llagas y quizás tenemos que ser capaces de dar más visibilidad al gran trabajo que, en este sentido, hacen los movimientos y las asociaciones.
En primer lugar, es una riqueza que debemos conocer nosotros mismos, también porque podría propiciar una mayor colaboración en las iniciativas que unos y otros realizamos y, de consecuencia, un mayor impacto social.
Después, porque no se enciende una lámpara para ponerla bajo el celemín, sino para que alumbre. Continua Jesús: “(…) Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mt 5, 15).
Y esto porque sigue siendo válida la afirmación del Papa Pablo VI de que el hombre contemporáneo “escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan o si escuchan a los que enseñan, es porque dan testimonio” (Evangeli Mutandi, n. 41).
 
Aprovecho la ocasión que me brindan con esta entrevista para dar las gracias a Camino Cañón y a los miembros de la Comisión Permanente que han terminado su servicio y a cuantos les precedieron, que han hecho posible que, en todos estos años, se haya crecido en el aprecio, cercanía y colaboración entre nuestras asociaciones, por el bien de la Iglesia.

Durante este año estamos celebrando en la Conferencia Episcopal Española (CEE) el 50 Aniversario de la creación de esta institución. Entre los actos programados está la celebración, los días 14 y 15 de octubre, de un Simposio Homenaje a Pablo VI, que pondrá en valor la relación de Pablo VI con España.
El Simposio, organizado conjuntamente por la CEE y la Fundación Pablo VI, tendrá lugar en la sede de esta Fundación de Madrid y contará con la intervención de destacados especialistas en la figura de Pablo VI.
Adjuntamos el programa de dicho evento:


 

1º- Sagrada  Biblia en Daisy.
 
Ya esta grabada la Sagrada Biblia en Daisy, por lo que ya podéis solicitarla al SBO, que es la mejor manera de agradecer este trabajo
Así ha quedado estructurada:
 
SAGRADA BIBLIA. 1, INTRODUCCIÓN, ÍNDICE LITÚRGICO Y MAPAS. 3 h. 14′
SAGRADA BIBLIA. 2, ANTIGUO TESTAMENTO: PENTATEUCO. 17 h. 57′
SAGRADA BIBLIA. 3, ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTÓRICOS. 34 h. 10′
SAGRADA BIBLIA. 4, ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS SAPIENCIALES Y POÉTICOS. 19 h. 33′
SAGRADA BIBLIA. 5, ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS PROFÉTICOS; 22h.17′
SAGRADA BIBLIA. 6, NUEVO TESTAMENTO: EVANGELIOS Y HECHOS DE LOS APÓSTOLES. 15 h. 36′
SAGRADA BIBLIA. 7, NUEVO TESTAMENTO: CORPUS PAULINO. 8 h. 39′
SAGRADA BIBLIA. 8, NUEVO TESTAMENTO: CARTAS CATÓLICAS, CARTAS DE SAN JUAN, JUDAS Y APOCALIPSIS. 3 h. 52′
 
Agradecer  a la ONCE, la disponibilidad que ha tenido y la sensibilidad  para la grabación de la sagrada Biblia, en formato Daisy.
Además en  CECO, se dispone también en formato Mp3 y en formato Word.
 
2º- Correos de contacto con los responsables de los diferentes servicios de  CECO
 
Seguidamente se han creado diferentes correos que os remiten a la persona que coordina los diferentes servicios de  CECO, estos correos están activos tanto en la página de Internet como con el sistema tradicional.
Seguidamente os pasamos la lista de los correos:
archivo@ciegosespañolescatolicos.com
blog@ciegosespañolescatolicos.com
consiliario@ciegosespañolescatolicos.com
facebook@ciegosespañolescatolicos.com
info@ciegosespañolescatolicos.com
intercesion@ciegosespañolescatolicos.com
presidente@ciegosespañolescatolicos.com
rosario@ciegosespañolescatolicos.com
secretaria@ciegosespañolescatolicos.com
skype@ciegosespañolescatolicos.com
telefonoamistad@ciegosespañolescatolicos.com
tesoreria@ciegosespañolescatolicos.com
twitter@ciegosespañolescatolicos.com
vicepresidenta@ciegosespañolescatolicos.com
whatsapp@ciegosespañolescatolicos.com
youtube@ciegosespañolescatolicos.com
 
 
3º- Leccionario  C
 
Ya disponemos del leccionario  C en formato  Braille, para así poder leer en las misas dominicales y fiestas.
También está ya en formato pdf, txt y Word
Si alguien quiere alguno de estos formatos, puede solicitarlo a  CECO por medio de secretaria, el formato Braille  solo está disponible en la  ONCE.
 
 
4º- Convivencias en  Córdoba
 
En este curso, nuestras convivencias anuales, serán en  Córdoba del  21 al 23 de abril, guardar esta fecha en vuestro calendario y si queréis ya os podéis ir apuntando.
Para octubre se os dirá el precio de las mismas

La Congregación para la Educación Católica, en sus Orientaciones para el estudio y la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia, recomienda a los Centros e Institutos de Formación, difundir la Doctrina Social mediante la promoción de Cursos especiales en los que, junto al conocimiento filosófico, teológico y doctrinal de los Documentos del Magisterio Social, se estudien también los problemas sociales de modo pluridisciplinar.

Las necesidades humanitarias han aumentado en todo el mundo. Su alcance y diversidad ha generado un gran déficit de financiación. En 2016, se requerirá asistencia para 90 millones de personas. Dos tercios de ellas son desplazadas a causa de conflictos violentos. El otro tercio son víctimas de desastres naturales o pandemias [1]. Un informe de referencia sobre financiación humanitaria, publicado a principios de año por un grupo de alto nivel y copresidido por la Comisaria de la UE, Kristalina Georgieva, refiere la cifra de 40 mil millones de dólares como cantidad necesaria en 2015 para ayudar a 125 millones de personas que sufren guerras, terremotos, inundaciones y otras crisis. El total recaudado en el año 2015 para la ayuda humanitaria global fue de poco menos de  20 mil millones de dólares, por debajo de los aproximadamente 24 millones de dólares, en 2014. En este contexto, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, anunció en 2012 la organización de una Cumbre Humanitaria Mundial en Estambul durante los días 23 y 24 de mayo de 2016, con el fin de encontrar formas de abordar mejor las necesidades humanitarias en un mundo que cambia rápidamente marcado por el aumento de los flujos migratorios. Seis semanas después de la Cumbre, la presente nota trata de evaluar su resultado.

1. Participación

La Cumbre pretendía reunir a todas las partes interesadas para debatir cómo reformar el sistema humanitario mundial, con el objetivo de desarrollar asociaciones más fuertes y buscar soluciones innovadoras. De hecho, se estima que estuvieron presentes alrededor de 9.000 cooperantes, funcionarios y activistas de ONG, pero con algunas excepciones, faltaron los altos representantes políticos. El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, se quejó de que no estuviese presente ningún otro líder del G7 junto a la canciller alemana, Ángela Merkel. Ninguno de los miembros permanentes del Consejo de Seguridad estuvo representado al más alto nivel. De este modo, el programa oficial con sus compromisos vagos y siete mesas redondas de alto nivel generaron dinámicas mucho menos positivas que los múltiples eventos paralelos.

2. Resultado

La Cumbre distribuyó un acuerdo «Grand Bargain» concluido entre entidades de peso del socorro humanitario -15 Estados y 15 agencias de la ONU, coaliciones de las principales ONG internacionales, y la Cruz Roja / Media Luna Roja. Su plan de 10 puntos cristalizó reformas que se han sido propagadas durante años, convirtiéndolas en un marco global compartido. Así, los países donantes y las instituciones que  ejecutan la ayuda acordaron impulsar fondos que se canalizan a través de proveedores humanitarios locales, que a menudo están mejor posicionadas para responder con éxito a las crisis. Se comprometieron a aumentar este apoyo desde la situación actual, a menos del 1% de la financiación global, al 25% en 2020. Sin embargo, el acuerdo «Grand Bargain» no tiene objetivos firmes para el uso ampliado de dinero en efectivo. Su lenguaje se mantuvo vago. La declaración enfática en la necesidad de respetar el derecho humanitario -una declaración específica que fue firmada por 48 Estados- no hará mucho para poner fin a los conflictos más devastadoras del mundo. En la declaración final, el Secretario General de la ONU calificó la Cumbre “no como el punto final, sino un punto de inflexión” en un proceso más largo de cambio. Sin embargo, no anunció de inmediato cómo continuar. Se espera una propuesta sobre cómo avanzar a escala mundial durante la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2016.

3. Participación de las instituciones europeas

Las instituciones europeas han participado activamente en la Cumbre y en todo el proceso que condujo a ella. En septiembre de 2015, la Comisión Europea adoptó un documento de política de la UE para la Cumbre, una comunicación denominada “Hacia la Cumbre Humanitaria Mundial: Una asociación global para la acción humanitaria eficaz y basada en principios” [2]. La comunicación establece la visión estratégica de la UE para reformar la acción humanitaria antes de la conferencia. Posteriormente, los Estados miembros de la UE acordaron una visión común para la Cumbre Humanitaria Mundial en las conclusiones del Consejo de 12 de mayo de 2016. El Parlamento Europeo adoptó su propia resolución en la preparación de la Cumbre, el 15 de noviembre de 2015. La UE apoya la totalidad de los compromisos básicos postulados por las Naciones Unidas.

4. La implicación de la Iglesia

Más allá de la presencia de muchas organizaciones relacionadas con la Iglesia en la Cumbre, la Santa Sede ha enviado una importante delegación encabezada por el Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, a Estambul. En su intervención en una mesa redonda destacó: “La persona humana debe ser el objetivo de cualquier y de toda acción humanitaria. Esto trasciende la política y es ipso facto indispensable, incluso, y sobre todo, en casos de desastres y conflictos en nuestro mundo altamente interconectado. El uso de la fuerza y los conflictos armados afectan, de diferentes maneras, a todas las naciones y los pueblos. Nadie está a salvo. Una cultura del diálogo y de la cooperación debe ser la norma para hacer frente a las dificultades del mundo. La excesiva confianza en la intervención militar y las políticas económicas egoístas son miopes, contraproducentes y nunca la solución adecuada para estos desafíos”. Con respecto a la migración ofreció el siguiente análisis: “La migración es en sí un elemento esencial de la vida internacional. Nos desafía a desarrollar una visión transnacional correcta que va más allá de la evaluación estrecha de los acontecimientos mundiales y desarrollar nueva visión cultural, económica y social en donde la movilidad humana podría desempeñar un papel positivo y central”.

5. Conclusión

La globalización está entrando en una nueva fase. Los conflictos violentos, los desastres naturales y las epidemias empujan a las personas a abandonar sus hogares tradicionales. Las imágenes de los lugares más ricos del mundo están disponibles en todas partes gracias a la Internet y los teléfonos inteligentes. Funcionan como un factor de atracción. La migración a gran escala se convierte así en una característica importante de nuestro mundo globalizado y se añade al aumento del flujo mundial de información, bienes y servicios. La ayuda humanitaria se ofrece a los millones de personas en movimiento que están desesperadas por sobrevivir. El suministro de ayuda humanitaria de manera más amplia y más eficiente es, pues, necesario. Sin embargo, no es suficiente. La asistencia humanitaria debe ir acompañada de una ayuda al desarrollo más local con la con el fin de ofrecer perspectivas para una vida digna y sostenible en zonas donde esa vida es hoy peligrosa y poco atractiva.
 
[1] El Parlamento Europeo estima en su resolución de noviembre del año 2015 que mil millones de personas podrían ser desplazadas a causa del cambio climático para el año 2050, con más del 40% de la población mundial que vive en zonas de estrés hídrico severo. Las pérdidas económicas causadas por desastres naturales es probable que aumenten dramáticamente de los 300 mil millones de dólares perdidos anualmente en la actualidad.
[2] Cf. https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/?uri=comnat:COM_2015_0419_FIN
 
Stefan Lunte, 6 de julio de 2016
Traducción de la Secretaría Técnica CGJP
Leer más: https://www.juspax-es.org/products/desafios-para-la-ayuda-humanitaria-en-un-mundo-globalizado/

Con el título “Santidad que fecunda la historia (ll) se ha celebrado en Madrid, la Jornada de formación y convivencia de los Institutos Seculares. Presentada por Dña. Vicenta Estelles -presidenta de CEDIS -, contó con la participación de D. Antonio Bravo –del Instituto Sacerdotal del Prado- que recordó en una magnífica ponencia la aportación del Vaticano II sobre la índole secular de la Iglesia. Hizo caer en la cuenta de que somos memoria profética en lo concreto de la vida cotidiana,  que nuestra  llamada universal es a  la santidad, así como estamos al servicio de la misión de la Iglesia en un mundo en constante mutación. Hemos de crear un mundo nuevo ya que nuestra espiritualidad es para cambiar el mundo.  Estamos llamadas a vivir y ahondar en la autonomía del hombre y de la sociedad y servir a la humanidad.

Les hacemos llegar el video que han colgado en su canal de Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=2YYLWWjJd1g) y  la reseña que sobre la jornada puede consultar en su web (https://cedis.org.es/formacion/183-resena-de-la-jornada-de-formacion-junio-2016.html):
Cuando ya nos marchábamos a casa, llenas de palabras, de energía y renovadas por el espíritu de nuestros Fundadores, me asaltaron y me comprometieron para hacer esta crónica… De antemano, perdón por si no he tomado las suficientes notas para que os lleguen los datos precisos, pero sé que ya os han trasmitido por la web mucha información escrita y gráfica.
A primera hora de la mañana nos encontramos en la casa de las religiosas del Amor de Dios. Casa formidable, amplia y con muy buena infraestructura para atender todas las necesidades del encuentro.
El reparto de materiales que siempre da lugar a nuestro propio encuentro: saludos y la alegría de abrazar a compañeras queridas. 
La oración inicial nos dispuso a recibir a nuestra Presidenta, Vicenta Estellés que presentó la jornada, agradeciendo a los representantes de CONFER participaran con nosotros de este día para realzar más, si cabe, la unidad de la Iglesia en su rica diversidad de carismas y dones. Sus palabras nos animaron, una vez más, a contemplar la obra de nuestros fundadores y apreciar y valorar más y mejo  el tesoro que tenemos por ellos y en ellos… viviendo en fidelidad y radicalidad la impronta que suscitó el Espíritu Santo: los Institutos Seculares; para transformar el mundo “desde dentro”, acompañando a los seres humanos en su realidad y en su cotidianidad… dignificándolos mediante la gracia y el amor de Dios. También nos recordó el legado que nos dejaron nuestros fundadores de hacer circular la Buena Noticia del Dios de la Misericordia por nuestras calles y plazas, para que el mundo se llene de alegría y las personas se llenen de esperanza. ¡Tan necesario en la actualidad!
Nos presentó a D. Antonio Bravo, Sacerdote del Prado, que era el responsable de la jornada formativa. El tema EL CONCILIO VATICANO II: estímulo y  reto para los Institutos Seculares. Solamente doy el índice de su conferencia:
 
I. La Prehistoria de los IISS y del Concilio
II. Discreta y eficaz
III. El Concilio Vaticano II. Reto para los IISS.
1. La sacramentalidad de la Iglesia en un mundo secular.
2. La autonomía de las realidades terrestres y de la persona.
3. La existencia comovocación.
4. La llamada universal a la santidad.
5. Los carismas de la misión del pueblo de Dios. Contribución de los IISS a la gestación del Vaticano II.
Después de un breve dialogo con el ponente tuvimos un descanso, tomamos un cafetito y compartimos vida y misión.
A las 12 horas comenzó la presentación de la vida de los fundadores.
Inició la exposición Teresa Miñana, presentando la vida y obras de D. Cornelio Urtasun, fundador del Instituto Secular Vita et Pax in Christo Iesu.
Instituto Secular Pro Ecclesia fundado por Don Luis Riba Altarriba fue presentado por su Directora General, Pilar PratMuns.
Reconfortadas por la aportación que a la iglesia y al mundo secular han realizado sus vidas y sus obras llegó la hora de terminar la primera parte de esta jornada con la celebración Eucarística.
A las 15,30 h. retomamos nuestra tarea. Carolina, de Filiación Cordimariana, hizo una preciosa presentación del encuentro de la Vida Consagrada en Roma.
Carolina le dio un tono poético a su intervención, ella la definió como “Crónica de una romera” y fue haciendo alusión al poema de León Felipe “Ser en la vida romero”. Así nos dimos una idea de la clausura del Año de la Vida Consagrada y del año de la Misericordia.
A continuación se continuó con la presentación de la semblanza de otros dos fundadores:
María José Castejón -nuestra Pepi que después de una grave enfermedad ya está restablecida- presentó la vida y obra del fundador del Instituto de las Siervas Seglares de Jesucristo Sumo Sacerdote, Don Juan Sánchez.
Antonio Chévrier, Fundador de los Sacerdotes del Prado fue presentado por el director general, que además nos facilitó un documento con la biografía del fundador.
Y por último María Eugenia del Instituto Cruzadas de Santa María Presentó las actas de las II Jornadaz europeas de Institutos Secualres celebradas en Salamanca: “Experiencia mística y compromiso secular: Teresa de Jesús, experta en humanidad”
Verdaderamente hizo un trabajo esplendido… comentó escuetamente pero exactamente cada una de las ponencias, lo cual significa una tarea de horas, y… ¡qué bien hecha!
Clausuró este encuentro Vicenta Estellés, quien dio las gracias a todas las que prepararon las jornadas y a quien damos las gracias por su labor de presidir.
 
Teresa Miñana
Instituto Secular Vita et Pax