REGNUM CHRISTI: Entrega de galardones

Alter Christus entrega sus galardones a sacerdotes dedicados a la pastoral social, a la familiar, al clero y a la Nueva Evangelización
 

  • En esta III Edición de los galardones Alter Christus, el Regnum Christi quiere poner el foco en la importante aportación de los sacerdotes a la atención a los enfermos, al desarrollo social en África, al uso de nuevas tecnologías en las aulas en la clase de Religión, la atención al clero diocesano de Madrid y el acompañamiento a la familia.

 

  • Los galardonados son el P. José Luis Huéscar, que fue Vicario de la Vicaría VII y Vicario de Vida Consagrada en la diócesis de Madrid; el P. Gaétan Kabasha, sacerdote ruandés, actual capellán del Hospital Carlos III de Madrid; D. Pedro Trevijano, sacerdote de Logroño, que ha dedicado su vida a la pastoral familiar; y el P. Daniel Pajuelo, por el uso de las nuevas tecnologías y Minecraft en las clases de religión

 

  • La entrega de esta III Edición de los galardones tendrá lugar el 21 de noviembre, lunes, en la Universidad Francisco de Vitoria, a las 20:00 hrs.

Jueves, 17 de noviembre de 2016.- Alter Christus celebrará la III Edición de los galardones que reconocen el trabajo cotidiano de los sacerdotes de nuestro país. En esta ocasión, los galardonados son el P. José Luis Huéscar Cañizal, A.A., en la categoría de Atención al Clero; P. Gaétan Kabasha, en la de Pastoral Social; D. Pedro Trevijano Etchevarría, por su trabajo en Pastoral Familiar; y P. Daniel Pajuelo Vázquez, S.M., en Nueva Evangelización. La entrega de los galardones tendrá lugar el lunes 21 de noviembre, a las 20 hrs., en la Sala de Grados de la Universidad Francisco de Vitoria.

Un sacerdote para los sacerdotes
El P. José Luis Huéscar Cañizal fue ordenado el 17 de diciembre de 1966, por lo que está a punto de cumplir 50 años de sacerdocio. Estudió Filosofía en el Instituto Católico de París, Psicología en Oxford y se doctoró en Teología en Roma. En Madrid ha desempeñado diversos cargos, entre los cuales, párroco de Nuestra Señora Reina del Cielo y en San Miguel de los Santos, y Vicario de la Vicaría VII. Además ha sido Vicario Episcopal para la Vida Consagrada, tarea a la que siempre ha estado muy vinculado tanto por su atención a los sacerdotes como por su dedicación a la dirección espiritual.

Una vida por África y los enfermos
El P. Gaétan Kabasha nació en Ruanda, país del que tuvo que huir por el genocidio, para refu­giarse en la República Centroafricana. Está incardinado en la diócesis de Bangassou, cuyo obispo es el comboniano español Juan José Aguirre. Fue ordenado sacerdote el 9 de noviembre de 2003, y trabajó pastoralmente en parroquias de la República Centroafricana donde las personas luchan cada día por sobrevivir en medio de la pobreza y la violencia. Actualmente vive en Madrid y simultanea su tesis doctoral en filosofía sobre violencias y conflictos, con su responsabilidad como capellán del hospital Clínico San Carlos. Su preocupación es elevar el nivel cultural y espiritual de Africa, y dar a conocer la verdad del continente. Además colabora en un proyecto dedicado a conseguir becas para los universitarios de Ruanda.

Un pastor y profesor consagrado a la vida y la familia
Don Pedro Trevijano Etchevarría es sacerdote y Doctor en Teología Moral, pastor y profesor: “He procurado ser ambas cosas a la vez y que ninguna de las dos tuviese un claro predominio sobre la otra”. Ha sido profesor de Teología Moral en el Seminario, y de Religión en varios Institutos de Logroño. “La vida y la familia han sido, tal vez como consecuencia de mis clases de Moral, dos de las preocupaciones de mi vida”. Actualmente es consiliario del Movimiento Familiar Cristiano y capellán de una Residencia de enfermos de Alzheimer. Es autor de numerosos libros y tiene un blog alojado en Infocatólica.

La tecnología al servicio del Evangelio
El P. Daniel Pajuelo Vázquez es un sacerdote marianista de 41 años. Estudió ingeniería informática, filosofía, teología y marketing en redes sociales. Da clases en el colegio Hermanos Amorós de Madrid e imparte sus clases de religión aplicando nuevas tecnologías, como Minecraft, el famoso video-juego de construcción. Además es uno de los fundadores de la organización iMision dedicada a la evangelización en internet. Es youtuber y cuenta con varios miles de seguidores en Twitter. También es impulsor del proyecto ‘Ciudad Esperanza’, destinado a la inclusión social, la ciudadanía digital y el bienestar en Colombia.

Alter Christus, al servicio de los sacerdotes
La Fundación Alter Christus es un apostolado del Regnum Christi que se dedica al acompañamiento de quienes han consagrado su vida ofreciéndose para ser Alter Christus (otro Cristo), y principalmente para acompañar a aquellos sacerdotes que viven en zonas aisladas y con muchas parroquias a su cargo.

Una de las principales tareas es visitarles brindando apoyo humano y espiritual, tanto a sacerdotes en activo como a sacerdotes jubilados. Una segunda área de trabajo es la formación espiritual y pastoral. Para ello, Alter Christus organiza cursos de renovación sacerdotal en Jerusalén, ejercicios espirituales, charlas o cursillos, entre otros.

Otro aspecto fundamental del trabajo de la Fundación, dada las circunstancias que viven gran parte de los sacerdotes, es favorecer el encuentro personal, formativo y pastoral a través de internet. Por ello se creó en 2010 la plataforma online Evangelización Digital (www.evangelizacióndigital.org), dando además cumplimiento a ese deseo expreso del Santo Padre de que los sacerdotes se involucren en la evangelización del Continente Digital.

Evangelización Digital organiza cada semana charlas online para diferentes públicos, y han colaborado cerca de 45 obispos y más de 50 sacerdotes y religiosos desde su inicio. Actualmente imparte cursos sobre Mariología, Adoración Eucarística y Matrimonio y familia entre otros. Desde hace tres años, Evangelización Digital cuenta con una versión italiana que organiza cursos en colaboración con la Conferencia Episcopal Italiana.
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CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA: Simposio Homenaje a Pablo VI

Durante este año estamos celebrando en la Conferencia Episcopal Española (CEE) el 50 Aniversario de la creación de esta institución. Entre los actos programados está la celebración, los días 14 y 15 de octubre, de un Simposio Homenaje a Pablo VI, que pondrá en valor la relación de Pablo VI con España.
El Simposio, organizado conjuntamente por la CEE y la Fundación Pablo VI, tendrá lugar en la sede de esta Fundación de Madrid y contará con la intervención de destacados especialistas en la figura de Pablo VI.
Adjuntamos el programa de dicho evento:
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HOAC, JUSTICIA Y PAZ, JEC Y JOC: Organizaciones de la Iglesia convocan actos en 40 ciudades para reivindicar la necesidad de un trabajo decente

Con motivo de la celebración de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, el próximo 7 de octubre, las organizaciones de Iglesia que impulsan la iniciativa #IglesiaporelTrabajoDecenteCáritas, CONFER, HOAC, Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica y Juventud Obrera Cristinaconvocan por segundo año consecutivo diversos actos públicos en las distintas diócesis del país.
Las plazas e iglesias de 40 ciudades españolas serán el escenario de las actividades programadas por estas entidades, para renovar su compromiso de seguir construyendo y exigiendo una sociedad que defiende el trabajo decente. El trabajo decente refleja las prioridades de la agenda social, económica y política de los países y del sistema internacional. Es, además, un elemento fundamental para alcanzar una globalización justa, reducir de la pobreza y obtener desarrollo equitativo, inclusivo y sostenible.
Hoy es esencial defender el trabajo decente, el derecho a trabajar de toda persona capaz de ello (tanto el trabajo que genera ingresos –empleo— como el que no). Para ello, es necesario amparar un trabajo realizado bajo condiciones dignas para la persona, que se ve seriamente dificultado por el actual modelo socioeconómico.
Para las entidades convocantes, la defensa del trabajo decente implica:
 Poner en el centro a la persona y romper la actual lógica de pensar y organizar el trabajo desde lo económico y los intereses de unos pocos.
 Plantear el sentido y el valor del trabajo más allá del empleo.
 Luchar por unas condiciones dignas de empleo.
 Articular el trabajo y el descanso de forma humanizadora.
 Luchar para que el acceso a derechos humanos como la sanidad, la vivienda o la educación no esté condicionado a tener un empleo.
Ante la celebración de este 7 de octubre, Jornada Mundial por el Trabajo Decente, las entidades de Iglesia, a través de una actuación en red, han organizado un amplio programa de iniciativas conjuntas a escala tanto estatal como diocesana y local para informar, sensibilizar e involucrar a toda la sociedad en la defensa y protección activa de este derecho.
Cáritas, CONFER, HOAC, Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica y Juventud Obrera Cristiana lanzan una invitación a toda la ciudadanía a unirse a esta Jornada y a sumarse a las diferentes acciones que se van a llevar a cabo en todo el país.
Información obtenida en: https://www.hoac.es/2016/10/04/organizaciones-de-la-iglesia-convocan-actos-en-mas-de-40-ciudades-para-reivindicar-la-necesidad-de-un-trabajo-decente/

CECO: Nota de julio y agosto

1º- Sagrada  Biblia en Daisy.
 
Ya esta grabada la Sagrada Biblia en Daisy, por lo que ya podéis solicitarla al SBO, que es la mejor manera de agradecer este trabajo
Así ha quedado estructurada:
 
SAGRADA BIBLIA. 1, INTRODUCCIÓN, ÍNDICE LITÚRGICO Y MAPAS. 3 h. 14′
SAGRADA BIBLIA. 2, ANTIGUO TESTAMENTO: PENTATEUCO. 17 h. 57′
SAGRADA BIBLIA. 3, ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS HISTÓRICOS. 34 h. 10′
SAGRADA BIBLIA. 4, ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS SAPIENCIALES Y POÉTICOS. 19 h. 33′
SAGRADA BIBLIA. 5, ANTIGUO TESTAMENTO: LIBROS PROFÉTICOS; 22h.17′
SAGRADA BIBLIA. 6, NUEVO TESTAMENTO: EVANGELIOS Y HECHOS DE LOS APÓSTOLES. 15 h. 36′
SAGRADA BIBLIA. 7, NUEVO TESTAMENTO: CORPUS PAULINO. 8 h. 39′
SAGRADA BIBLIA. 8, NUEVO TESTAMENTO: CARTAS CATÓLICAS, CARTAS DE SAN JUAN, JUDAS Y APOCALIPSIS. 3 h. 52′
 
Agradecer  a la ONCE, la disponibilidad que ha tenido y la sensibilidad  para la grabación de la sagrada Biblia, en formato Daisy.
Además en  CECO, se dispone también en formato Mp3 y en formato Word.
 
2º- Correos de contacto con los responsables de los diferentes servicios de  CECO
 
Seguidamente se han creado diferentes correos que os remiten a la persona que coordina los diferentes servicios de  CECO, estos correos están activos tanto en la página de Internet como con el sistema tradicional.
Seguidamente os pasamos la lista de los correos:
archivo@ciegosespañolescatolicos.com
blog@ciegosespañolescatolicos.com
consiliario@ciegosespañolescatolicos.com
facebook@ciegosespañolescatolicos.com
info@ciegosespañolescatolicos.com
intercesion@ciegosespañolescatolicos.com
presidente@ciegosespañolescatolicos.com
rosario@ciegosespañolescatolicos.com
secretaria@ciegosespañolescatolicos.com
skype@ciegosespañolescatolicos.com
telefonoamistad@ciegosespañolescatolicos.com
tesoreria@ciegosespañolescatolicos.com
twitter@ciegosespañolescatolicos.com
vicepresidenta@ciegosespañolescatolicos.com
whatsapp@ciegosespañolescatolicos.com
youtube@ciegosespañolescatolicos.com
 
 
3º- Leccionario  C
 
Ya disponemos del leccionario  C en formato  Braille, para así poder leer en las misas dominicales y fiestas.
También está ya en formato pdf, txt y Word
Si alguien quiere alguno de estos formatos, puede solicitarlo a  CECO por medio de secretaria, el formato Braille  solo está disponible en la  ONCE.
 
 
4º- Convivencias en  Córdoba
 
En este curso, nuestras convivencias anuales, serán en  Córdoba del  21 al 23 de abril, guardar esta fecha en vuestro calendario y si queréis ya os podéis ir apuntando.
Para octubre se os dirá el precio de las mismas

Master Universitario en Doctrina Social de la Iglesia

La Congregación para la Educación Católica, en sus Orientaciones para el estudio y la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia, recomienda a los Centros e Institutos de Formación, difundir la Doctrina Social mediante la promoción de Cursos especiales en los que, junto al conocimiento filosófico, teológico y doctrinal de los Documentos del Magisterio Social, se estudien también los problemas sociales de modo pluridisciplinar.

El Papa Juan Pablo II recomendó vivamente a un grupo de profesores de DSI el anuncio de la Doctrina Social como respuesta a los desafíos de la edad contemporánea, con estas palabras “fuerza que hoy se percibe con mayor nitidez es la de promover una ‘nueva evangelización’, una ‘nueva implantatio evangelica’, también con un referente al ámbito social“.
El curso Máster se orienta y pretende formar:

  • Profesores para la enseñanza de Doctrina Social.
  • Expertos en Pastoral Social, obrera, de familia, marginación.
  • Responsables de grupos, asociaciones y movimientos laicales.
  • Animar la creación de Escuelas Sociales diocesanas y parroquiales

Pueden encontrar toda la información aquí: https://www.instituto-social-leonxiii.org/index.php/master-doctrina-social-de-la-iglesia

Justicia y Paz:Proteger los derechos de las víctimas de trata de seres humanos

En 2013, la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 30 de julio como el Día Mundial contra la Trata. Según su comunicado, un día necesario para «concienciar sobre la situación de las víctimas del tráfico humano y para promocionar y proteger sus derechos».
Según la Organización Internacional de Trabajo hay 21 millones de personas víctimas del trabajo forzoso en el mundo. Casi 5 millones de ellas, víctimas de trata con fines de explotación sexual.
La trata de seres humanos es la expresión cruel y moderna de la esclavitud y una de las peores violaciones posibles de los derechos humanos. Todos los países están afectados por la trata, ya sea como país de origen, tránsito o destino de las víctimas. No podemos cerrar los ojos ante
una realidad que mueve miles de millones de euros en forma de negocio (delito) muy lucrativo en el que están implicadas muchas más personas de lo que creemos bajo una apariencia de normalidad.
La trata es una realidad invisible pero entra en nuestra vida cotidiana. Detrás de las personas que piden una limosna en el supermercado de nuestro barrio, hay un posible caso de trata. Detrás del mundo oculto y ocultado de la prostitución hay mujeres que son explotadas. Detrás de la ropa que llevamos, o la fruta o verdura que comemos, puede haber sufrimiento de personas que, víctimas de la cultura del descarte a la que alude el papa Francisco, son explotadas por interés económico; personas consideradas como mercancía, como instrumento de enriquecimiento.

Se ha avanzado mucho en los últimos años para perseguir el delito. Los casos de trata con fines de explotación sexual, especialmente, han recibido más visibilidad, pero no podemos olvidar y pasar por alto otras formas de trata como son la mendicidad, los matrimonios forzados, la explotación laboral o el tráfico de órganos. En España todavía no existe una ley integral que aborde todas estas formas de trata, una condición que permitiría una coordinación de manera efectiva para luchar contra la trata, identificar y proteger las víctimas y asegurar sus derechos humanos.
Como entidades de Iglesia denunciamos políticas que aumentan la vulnerabilidad de las personas y el riesgo de ser sometidas a trata, algo que estamos comprobando en las actuales políticas migratorias. Políticas que fracasan al poner en peligro a las personas, empujándolas
a manos de redes de traficantes y tratantes por la falta de vías legales para conseguir un destino mejor. Cada persona tiene el derecho a buscarse una vida digna para sí misma, para sus hijos e hijas, para su familia. No podemos crear un mundo de diferentes velocidades y después simplemente paliar el sufrimiento de las personas en nuestros recursos de atención, cuando ese sufrimiento podría haber sido evitado.
Como entidades de Iglesia, respaldadas en nuestras acciones por la Sección de Trata de la Conferencia Episcopal Española, pedimos que se ponga siempre el interés de las víctimas en el centro, estén o no identificadas como tales, asegurando sus derechos en todas las fases de la lucha contra la trata. Pedimos evitar la revictimización, habilitando mecanismos para que la investigación de los delitos no implique más sufrimiento para las personas.
A la comunidad cristiana apelamos para que no cerremos los ojos ante esta forma tan grave de moderna esclavitud: “¿Dónde está tu hermano? ¿Dónde está tu hermano esclavo?” (Gn. 4,9)

Extraído de: https://www.juspax-es.org/news/proteger-los-derechos-de-las-victimas-de-trata-de-seres-humanos/

Justicia y Paz: Nota sobre la Cumbre Humanitaria Mundial 2016 en Estambul

Las necesidades humanitarias han aumentado en todo el mundo. Su alcance y diversidad ha generado un gran déficit de financiación. En 2016, se requerirá asistencia para 90 millones de personas. Dos tercios de ellas son desplazadas a causa de conflictos violentos. El otro tercio son víctimas de desastres naturales o pandemias [1]. Un informe de referencia sobre financiación humanitaria, publicado a principios de año por un grupo de alto nivel y copresidido por la Comisaria de la UE, Kristalina Georgieva, refiere la cifra de 40 mil millones de dólares como cantidad necesaria en 2015 para ayudar a 125 millones de personas que sufren guerras, terremotos, inundaciones y otras crisis. El total recaudado en el año 2015 para la ayuda humanitaria global fue de poco menos de  20 mil millones de dólares, por debajo de los aproximadamente 24 millones de dólares, en 2014. En este contexto, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, anunció en 2012 la organización de una Cumbre Humanitaria Mundial en Estambul durante los días 23 y 24 de mayo de 2016, con el fin de encontrar formas de abordar mejor las necesidades humanitarias en un mundo que cambia rápidamente marcado por el aumento de los flujos migratorios. Seis semanas después de la Cumbre, la presente nota trata de evaluar su resultado.

  1. Participación

La Cumbre pretendía reunir a todas las partes interesadas para debatir cómo reformar el sistema humanitario mundial, con el objetivo de desarrollar asociaciones más fuertes y buscar soluciones innovadoras. De hecho, se estima que estuvieron presentes alrededor de 9.000 cooperantes, funcionarios y activistas de ONG, pero con algunas excepciones, faltaron los altos representantes políticos. El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, se quejó de que no estuviese presente ningún otro líder del G7 junto a la canciller alemana, Ángela Merkel. Ninguno de los miembros permanentes del Consejo de Seguridad estuvo representado al más alto nivel. De este modo, el programa oficial con sus compromisos vagos y siete mesas redondas de alto nivel generaron dinámicas mucho menos positivas que los múltiples eventos paralelos.

  1. Resultado

La Cumbre distribuyó un acuerdo «Grand Bargain» concluido entre entidades de peso del socorro humanitario -15 Estados y 15 agencias de la ONU, coaliciones de las principales ONG internacionales, y la Cruz Roja / Media Luna Roja. Su plan de 10 puntos cristalizó reformas que se han sido propagadas durante años, convirtiéndolas en un marco global compartido. Así, los países donantes y las instituciones que  ejecutan la ayuda acordaron impulsar fondos que se canalizan a través de proveedores humanitarios locales, que a menudo están mejor posicionadas para responder con éxito a las crisis. Se comprometieron a aumentar este apoyo desde la situación actual, a menos del 1% de la financiación global, al 25% en 2020. Sin embargo, el acuerdo «Grand Bargain» no tiene objetivos firmes para el uso ampliado de dinero en efectivo. Su lenguaje se mantuvo vago. La declaración enfática en la necesidad de respetar el derecho humanitario -una declaración específica que fue firmada por 48 Estados- no hará mucho para poner fin a los conflictos más devastadoras del mundo. En la declaración final, el Secretario General de la ONU calificó la Cumbre “no como el punto final, sino un punto de inflexión” en un proceso más largo de cambio. Sin embargo, no anunció de inmediato cómo continuar. Se espera una propuesta sobre cómo avanzar a escala mundial durante la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2016.

  1. Participación de las instituciones europeas

Las instituciones europeas han participado activamente en la Cumbre y en todo el proceso que condujo a ella. En septiembre de 2015, la Comisión Europea adoptó un documento de política de la UE para la Cumbre, una comunicación denominada “Hacia la Cumbre Humanitaria Mundial: Una asociación global para la acción humanitaria eficaz y basada en principios” [2]. La comunicación establece la visión estratégica de la UE para reformar la acción humanitaria antes de la conferencia. Posteriormente, los Estados miembros de la UE acordaron una visión común para la Cumbre Humanitaria Mundial en las conclusiones del Consejo de 12 de mayo de 2016. El Parlamento Europeo adoptó su propia resolución en la preparación de la Cumbre, el 15 de noviembre de 2015. La UE apoya la totalidad de los compromisos básicos postulados por las Naciones Unidas.

  1. La implicación de la Iglesia

Más allá de la presencia de muchas organizaciones relacionadas con la Iglesia en la Cumbre, la Santa Sede ha enviado una importante delegación encabezada por el Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, a Estambul. En su intervención en una mesa redonda destacó: “La persona humana debe ser el objetivo de cualquier y de toda acción humanitaria. Esto trasciende la política y es ipso facto indispensable, incluso, y sobre todo, en casos de desastres y conflictos en nuestro mundo altamente interconectado. El uso de la fuerza y los conflictos armados afectan, de diferentes maneras, a todas las naciones y los pueblos. Nadie está a salvo. Una cultura del diálogo y de la cooperación debe ser la norma para hacer frente a las dificultades del mundo. La excesiva confianza en la intervención militar y las políticas económicas egoístas son miopes, contraproducentes y nunca la solución adecuada para estos desafíos”. Con respecto a la migración ofreció el siguiente análisis: “La migración es en sí un elemento esencial de la vida internacional. Nos desafía a desarrollar una visión transnacional correcta que va más allá de la evaluación estrecha de los acontecimientos mundiales y desarrollar nueva visión cultural, económica y social en donde la movilidad humana podría desempeñar un papel positivo y central”.

  1. Conclusión

La globalización está entrando en una nueva fase. Los conflictos violentos, los desastres naturales y las epidemias empujan a las personas a abandonar sus hogares tradicionales. Las imágenes de los lugares más ricos del mundo están disponibles en todas partes gracias a la Internet y los teléfonos inteligentes. Funcionan como un factor de atracción. La migración a gran escala se convierte así en una característica importante de nuestro mundo globalizado y se añade al aumento del flujo mundial de información, bienes y servicios. La ayuda humanitaria se ofrece a los millones de personas en movimiento que están desesperadas por sobrevivir. El suministro de ayuda humanitaria de manera más amplia y más eficiente es, pues, necesario. Sin embargo, no es suficiente. La asistencia humanitaria debe ir acompañada de una ayuda al desarrollo más local con la con el fin de ofrecer perspectivas para una vida digna y sostenible en zonas donde esa vida es hoy peligrosa y poco atractiva.
 
[1] El Parlamento Europeo estima en su resolución de noviembre del año 2015 que mil millones de personas podrían ser desplazadas a causa del cambio climático para el año 2050, con más del 40% de la población mundial que vive en zonas de estrés hídrico severo. Las pérdidas económicas causadas por desastres naturales es probable que aumenten dramáticamente de los 300 mil millones de dólares perdidos anualmente en la actualidad.
[2] Cf. https://eur-lex.europa.eu/legal-content/EN/TXT/?uri=comnat:COM_2015_0419_FIN
 
Stefan Lunte, 6 de julio de 2016
Traducción de la Secretaría Técnica CGJP
Leer más: https://www.juspax-es.org/products/desafios-para-la-ayuda-humanitaria-en-un-mundo-globalizado/

CEDIS: Jornada de Formación y convivencia. Santidad que fecunda la historia II.

Con el título “Santidad que fecunda la historia (ll) se ha celebrado en Madrid, la Jornada de formación y convivencia de los Institutos Seculares. Presentada por Dña. Vicenta Estelles -presidenta de CEDIS -, contó con la participación de D. Antonio Bravo –del Instituto Sacerdotal del Prado- que recordó en una magnífica ponencia la aportación del Vaticano II sobre la índole secular de la Iglesia. Hizo caer en la cuenta de que somos memoria profética en lo concreto de la vida cotidiana,  que nuestra  llamada universal es a  la santidad, así como estamos al servicio de la misión de la Iglesia en un mundo en constante mutación. Hemos de crear un mundo nuevo ya que nuestra espiritualidad es para cambiar el mundo.  Estamos llamadas a vivir y ahondar en la autonomía del hombre y de la sociedad y servir a la humanidad.
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Les hacemos llegar el video que han colgado en su canal de Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=2YYLWWjJd1g) y  la reseña que sobre la jornada puede consultar en su web (https://cedis.org.es/formacion/183-resena-de-la-jornada-de-formacion-junio-2016.html):
Cuando ya nos marchábamos a casa, llenas de palabras, de energía y renovadas por el espíritu de nuestros Fundadores, me asaltaron y me comprometieron para hacer esta crónica… De antemano, perdón por si no he tomado las suficientes notas para que os lleguen los datos precisos, pero sé que ya os han trasmitido por la web mucha información escrita y gráfica.
A primera hora de la mañana nos encontramos en la casa de las religiosas del Amor de Dios. Casa formidable, amplia y con muy buena infraestructura para atender todas las necesidades del encuentro.
El reparto de materiales que siempre da lugar a nuestro propio encuentro: saludos y la alegría de abrazar a compañeras queridas. 
La oración inicial nos dispuso a recibir a nuestra Presidenta, Vicenta Estellés que presentó la jornada, agradeciendo a los representantes de CONFER participaran con nosotros de este día para realzar más, si cabe, la unidad de la Iglesia en su rica diversidad de carismas y dones. Sus palabras nos animaron, una vez más, a contemplar la obra de nuestros fundadores y apreciar y valorar más y mejo  el tesoro que tenemos por ellos y en ellos… viviendo en fidelidad y radicalidad la impronta que suscitó el Espíritu Santo: los Institutos Seculares; para transformar el mundo “desde dentro”, acompañando a los seres humanos en su realidad y en su cotidianidad… dignificándolos mediante la gracia y el amor de Dios. También nos recordó el legado que nos dejaron nuestros fundadores de hacer circular la Buena Noticia del Dios de la Misericordia por nuestras calles y plazas, para que el mundo se llene de alegría y las personas se llenen de esperanza. ¡Tan necesario en la actualidad!
Nos presentó a D. Antonio Bravo, Sacerdote del Prado, que era el responsable de la jornada formativa. El tema EL CONCILIO VATICANO II: estímulo y  reto para los Institutos Seculares. Solamente doy el índice de su conferencia:
 
I. La Prehistoria de los IISS y del Concilio
II. Discreta y eficaz
III. El Concilio Vaticano II. Reto para los IISS.
1. La sacramentalidad de la Iglesia en un mundo secular.
2. La autonomía de las realidades terrestres y de la persona.
3. La existencia comovocación.
4. La llamada universal a la santidad.
5. Los carismas de la misión del pueblo de Dios. Contribución de los IISS a la gestación del Vaticano II.
Después de un breve dialogo con el ponente tuvimos un descanso, tomamos un cafetito y compartimos vida y misión.
A las 12 horas comenzó la presentación de la vida de los fundadores.
Inició la exposición Teresa Miñana, presentando la vida y obras de D. Cornelio Urtasun, fundador del Instituto Secular Vita et Pax in Christo Iesu.
Instituto Secular Pro Ecclesia fundado por Don Luis Riba Altarriba fue presentado por su Directora General, Pilar PratMuns.
Reconfortadas por la aportación que a la iglesia y al mundo secular han realizado sus vidas y sus obras llegó la hora de terminar la primera parte de esta jornada con la celebración Eucarística.
A las 15,30 h. retomamos nuestra tarea. Carolina, de Filiación Cordimariana, hizo una preciosa presentación del encuentro de la Vida Consagrada en Roma.
Carolina le dio un tono poético a su intervención, ella la definió como “Crónica de una romera” y fue haciendo alusión al poema de León Felipe “Ser en la vida romero”. Así nos dimos una idea de la clausura del Año de la Vida Consagrada y del año de la Misericordia.
A continuación se continuó con la presentación de la semblanza de otros dos fundadores:
María José Castejón -nuestra Pepi que después de una grave enfermedad ya está restablecida- presentó la vida y obra del fundador del Instituto de las Siervas Seglares de Jesucristo Sumo Sacerdote, Don Juan Sánchez.
Antonio Chévrier, Fundador de los Sacerdotes del Prado fue presentado por el director general, que además nos facilitó un documento con la biografía del fundador.
Y por último María Eugenia del Instituto Cruzadas de Santa María Presentó las actas de las II Jornadaz europeas de Institutos Secualres celebradas en Salamanca: “Experiencia mística y compromiso secular: Teresa de Jesús, experta en humanidad”
Verdaderamente hizo un trabajo esplendido… comentó escuetamente pero exactamente cada una de las ponencias, lo cual significa una tarea de horas, y… ¡qué bien hecha!
Clausuró este encuentro Vicenta Estellés, quien dio las gracias a todas las que prepararon las jornadas y a quien damos las gracias por su labor de presidir.
 
Teresa Miñana
Instituto Secular Vita et Pax
 

Manos Unidas: Memoria 2015

manos unidas cartelSe ha presentado en estos días la Memoria Institucional de 2015 de Manos Unidas, donde se reflejan los datos económicos de la Organización y del trabajo realizado en cooperación al desarrollo, sensibilización y educación para el desarrollo. El pasado ejercicio se aprobaron 595 nuevos proyectos por un valor de 38.903.487 € que, sumados a los iniciados en años anteriores, resultaron un total de 938 proyectos en ejecución en 58 países de África, Asia y América, con más de dos millones de personas beneficiarias.
Cabe destacar que el sector más apoyado fue el educativo con 219 proyectos, seguido del de promoción social (104), salud (103), promoción de la mujer (85) y agrícola (84). Esto responde a un contexto en el que la educación sigue siendo un derecho fundamental que aún no está garantizado a nivel mundial, lo que repercute negativamente en el desarrollo de las comunidades. En el ámbito social, dibuja un panorama en el que el cambio climático afecta gravemente a las poblaciones más vulnerables, lo que hace necesario invertir en proyectos alimentarios, de agua potable, regadío, acceso a energías renovables y construcción de infraestructuras sostenibles. Y, en el campo de la salud, Manos Unidas trata de paliar las limitaciones de los estados con programas sanitarios y de saneamiento, creación y equipamiento de centros de salud y hospitales, promoción de la salud comunitaria y prevención de enfermedades como el VIH/SIDA y la malaria.

Proyectos Sectores Manos Unidas 2015

A estas líneas de actuación se añaden las 38 situaciones de emergencia en las que intervino la Organización, a las que se destinó un total de 1.891.744 € para atender a las necesidades más inmediatas de la población.
 
Pueden encontrar más información en la lectura de su memoria, buena muestra de la excelente labor de Manos Unidas en la tarea de construir un mundo mejor.

España: La tortura debe dejar de ser un tema tabú

Nos hacemos eco de este comunicado, firmado por la Comisión General de Justicia y Paz sobre la petición de recusación contra el Magistrado José Ricardo de PRada por haber manifestado la existencia de episodios de tortura en España. Adjuntamos la explicación que desde su web (https://www.juspax-es.org/news/espana-la-tortura-debe-dejar-de-ser-un-tema-tabu/) dan al caso:
El próximo 24 de junio el pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional [1] (AN) decidirá sobre la petición de recusación contra el Magistrado José Ricardo de Prada por haber manifestado en una mesa redonda organizada por la asociación cultural “Foro por la Convivencia” celebrada el 14 de abril en Tolosa, que en España sin ser generalizada se habían producido episodios de tortura de manera clara y que profesionalmente había conocido casos con sospecha fuerte de tortura que no habían sido suficientemente investigados por los tribunales lo que había dado lugar a múltiples sentencias de condena por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Resulta destacable que el 15 de junio la Sala II del Tribunal Supremo anuló una sentencia de la AN, que contó con el voto particular en contra del Magistrado de Prada, por no haber admitido una prueba pericial psicológica de acuerdo con el Protocolo de Estambul para determinar si se habían producido actos de tortura contra Iñigo Zapirain Romano.
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El pasado 30 de mayo la AN admitió a trámite dos incidentes de recusación en contra del Magistrado de Prada presentadas por una asociación de víctimas del terrorismo invocando este motivo y el 7 de junio se supo que la Fiscalía de la AN se había sumado a las recusaciones y había añadido nuevas acusaciones a los escritos de recusación, lo cual además dejará al Magistrado en situación de indefensión puesto que el procedimiento no prevé que pueda pronunciarse sobre estas nuevas acusaciones antes de que se decida sobre la recusación. La admisión de la recusación podría implicar que el Magistrado de Prada, quedara apartado de juzgar en lo sucesivo asuntos relacionados con el terrorismo, lo que vendría a constituir una forma de grave sanción profesional por sus manifestaciones sobre la tortura.
Además, el 24 de abril, el Ministro del Interior español afirmó que las palabras del Magistrado son “indignas” de un juez y ofensivas para las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, recordando que la legislación española tipifica los delitos de humillación a las víctimas o de apología del terrorismo instó al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) a tomar medidas contra el Magistrado. El CGPJ ha iniciado diligencias informativas que podrían acarrear algún tipo de sanción disciplinaria para el Magistrado de Prada.
En 2003, el Relator Especial de Naciones Unidas sobre la cuestión de la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, Theo Van Boven, mostró su preocupación por la “reticencia a discutir la incidencia y la extensión de la práctica de la tortura en España, en la medida en que la tortura se ha convertido en un problema de elevado contenido político”. Las organizaciones que suscriben este comunicado lamentan que 13 años después la situación no haya cambiado en ese aspecto y la tortura siga siendo un tema tabú en el Estado español.
Si bien la tortura y los malos tratos no son prácticas sistemáticas, las numerosas sentencias, opiniones y recomendaciones a nivel internacional evidencian la existencia del problema y que el debate debería centrarse en la implementación de medidas para la erradicación de la tortura y las causas que la facilitan y no en la existencia o no de la misma.
Así, el 31 de mayo de 2016 se produjo la séptima sentencia condenatoria a España por parte del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo (TEDH) por casos de tortura, la séptima desde 2010, en la que se concluía que la denuncia de tortura presentada por Xabier Beortegui Martínez tras ser detenido en 2011 no fue objeto de una investigación judicial efectiva. El TEDH instó a España a mejorar la calidad de las investigaciones forenses y a establecer un código de conducta para los agentes policiales responsables de la custodia de las personas arrestadas en régimen de incomunicación, tal y como ha reclamado también en numerosas ocasiones el Comité para la Prevención de la Tortura del Consejo de Europa (CPT).
Además, el 29 de mayo de 2015 el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas expresó su honda y seria preocupación sobre varios aspectos como la falta de regulación debida del delito de tortura, el uso excesivo de la fuerza por los agentes del orden, así como la impunidad y la ausencia de investigaciones exhaustivas y eficaces sobre las denuncias de torturas y malos tratos cometidos por los agentes del orden. Además, tanto el Comité Contra la Tortura como el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas han solicitado repetidamente la abolición del régimen de incomunicación tanto en sus observaciones finales como en casos individuales como el de Achabal Puertas c. España.
Por todo lo anteriormente expuesto las cuatro organizaciones nacionales e internacionales de defensa de los derechos humanos que suscriben el comunicado instan a las autoridades españolas a garantizar que el Magistrado José Ricardo de Prada pueda seguir desarrollando su función jurisdiccional en la Audiencia Nacional, con normalidad, sin intimidación ni represalias por sus afirmaciones en torno al fenómeno de la tortura en España y su falta de investigación judicial eficaz.
Asimismo, las organizaciones firmantes reclamamos la apertura de un debate público para diseñar un Segundo Plan de Derechos Humanos dotado de recursos humanos y materiales suficientes para su efectiva implementación.  Este plan debería priorizar la erradicación de la tortura y mostrar una voluntad política decidida para garantizar el cumplimiento de las sentencias y recomendaciones de mecanismos internacionales como el TEDH y el Comité contra la Tortura.

 

[1] La Audiencia Nacional es un tribunal encargado, entre otros, de juzgar delitos de crimen organizado como terrorismo o narcotráfico, así como delitos cometidos fuera del territorio nacional.

 
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  • Asociación Pro Derechos Humanos de España (APDHE): Nuría García (Madrid, +34 637 253 869)
  • Comisión General de Justicia y Paz de España: Montserrat Serrano (Madrid, +34 915061828)