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JUSTICIA Y PAZ: BOLETÍN 51 – LA APORTACIÓN DE LA IGLESIA A LA COVID-19
Queridos amigos, queridas amigas,
La mirada y las manos de la Iglesia, con la proclamación de la Palabra de Dios, han sido durante esta crisis, y deberán seguir siendo en las aún oscuras fases de salida que nos esperan, nuestra aportación para socorrer y remediar la fragilidad de los seres humanos y de la creación entera. Con ella nos sumamos a la confianza en el personal científico y sanitario que trabaja con el objetivo de encontrar terapias eficaces y una mejor asistencia.
Recogemos un resumen de las reflexiones que, durante el cierre por coronavirus, Justicia y Paz ha vertebrado, basándose en su misión. Esta pandemia ha sido provocada por la alteración de la actividad humana sobre la naturaleza. La Covid19 ha puesto de relieve nuestras debilidades y deficiencias, urgiéndonos a afrontar una crisis personal, sanitaria, social y política, y brindándonos una oportunidad para sentirnos habitantes de la Casa Común que necesitan construir un mundo más justo e inclusivo. Este virus ha hecho rebrotar las violencias estructurales de nuestro mundo, pero también buscar la cooperación y solidaridad de las personas e instituciones a fin de lograr el cambio que necesitamos, procurando que nadie se quede atrás ni que el planeta salga perjudicado.
Asimismo, el plan de recuperación post-coronavirus se ha tratado en el Tercer Día de Reflexión Europea sobre la Laudato si’, con motivo del 5º aniversario de esta Encíclica. Justicia y Paz ha participado en numerosas celebraciones y actos en el transcurso de la conmemoración. Al final de la misma, se declaró el Año de la Laudato si’ por lo que «Enlázate por la Justicia» decidió prolongar la campaña “Si cuidas el planeta, combates la pobreza” hasta el 24 de mayo de 2021.
El tema elegido por el papa Francisco para la 106ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado es “Como Jesucristo, obligados a huir”, y este año se centrará en el cuidado pastoral de las personas que migran dentro de su país. “El drama de los desplazados internos es un drama a menudo invisible, que la crisis mundial causada por la pandemia del Covid19 ha agravado”.
En la contraportada señalamos además las actividades de otros dos grupos de los que formamos parte. Por un lado, de la Coordinadora de ONG para el Desarrollo que ha celebrado su Asamblea ordinaria. La estrategia de incidencia política y social, en el período 2019-2022, propone el impulso de la coherencia de políticas para el desarrollo sostenible y la justicia global, la reforma del sistema de cooperación que permita avanzar en derechos humanos, equidad y desarrollo sostenible y la participación de esta nueva política de cooperación. Por otro lado, desde Iglesia por el Trabajo Decente se reivindicó la centralidad de la persona y el trabajo decente en el Día Internacional del Trabajo. Rendimos un especial homenaje a todos los hombres y mujeres que desempeñan los empleos más invisibles y precarios. Estas personas con sus trabajos muchas veces vulnerables, temporales y mal pagados, en los peores momentos de crisis sanitaria, viviendo situaciones límite, han sido esenciales para la sostenibilidad de la vida.
Isabel Cuenca Anaya
Secretaria General
JUSTICIA Y PAZ: INFORMACIÓN SEMANAL 15 – 19 DE JUNIO
La Comisión General Justicia y Paz de España nos remite su boletín de información semanal del 15 al 19 de junio, que se puede consultar en el siguiente enlace:
De entre las noticias señaladas, publicamos la siguiente:
#DiaDeLasPersonasRefugiadas
Hoy, tomamos prestados los versos de Gioconda Belli para pedir, una vez más, que se garanticen los derechos de las personas migrantes, solicitantes de asilo y refugiadas, que “Todos tenemos un deber de amor que cumplir, una historia que nacer, una meta que alcanzar”.
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JUSTICIA Y PAZ: LA IGLESIA NO CIERRA
Ya antes de la declaración de la cuarentena los servicios sociales públicos estaban desbordados y, en general, las administraciones en sus tres niveles dejaban bastante que desear en temas de cooperación. Los servicios sociales de la Iglesia también estaban desbordados y sus responsables en gran medida sufriendo angustia, estrés y agotamiento emocional. La cuarentena motivó el cierre de los servicios sociales públicos y en los dispositivos de la Iglesia se multiplicó la angustia, el estrés y el agotamiento emocional. Creció el miedo ante el coronavirus, ante la enfermedad que azotaba también a comunidades religiosas y sacerdotes. También rebrotó la esperanza ante tanto voluntariado que volvía a asumir sus responsabilidades y a trabajar con ese lema de calidad y calidez que quiere ser un signo de humanidad en la labor de la Iglesia. No. La Iglesia no cierra.
En estos días de cuarentena se han cerrado casi todos los centros de internamientos de extranjeros. Solo está abierto el de Algeciras. Su cierre ha demostrado su inutilidad como instrumento al servicio del orden público.
Cuando termine la cuarentena la clase política deberá decidir si está al servicio de la ciudadanía o del espectáculo, si van a cooperar por el bien común o no. Está claro que el asistencialismo debe ser la última de las políticas, la que se ejerce cuando todos los mecanismos de prevención del estado social han fallado.
Hoy vivimos de nuevo el juicio de Salomón, cuando dos mujeres reclamaban al mismo hijo. Sabremos quién se merece nuestra confianza. Será quien opte por la vida.
I Libro de los Reyes 3, 16-28
16 Un día acudieron al rey dos prostitutas. Se presentaron ante él
17 y una de ellas le dijo:
— Majestad, esta mujer y yo vivimos en la misma casa. Yo di a luz, estando ella en casa,
18 y tres días después ella también dio a luz. Estábamos nosotras solas, no había nadie con nosotras en casa: sólo estábamos nosotras dos.
19 Una noche murió el hijo de esta mujer, porque se durmió encima de él.
20 Entonces ella se levantó de noche y, mientras yo estaba dormida, tomó a mi hijo de mi lado, lo acostó a su lado y luego puso junto a mí a su hijo muerto.
21 Cuando me levanté por la mañana a dar el pecho a mi hijo, vi que estaba muerto. Pero a la luz del día lo observé atentamente y descubrí que ese no era el hijo que yo había dado a luz.
22 La otra mujer replicó:
— ¡No! Mi hijo es el vivo y el tuyo, el muerto.
Pero la primera insistía:
— ¡No! Tu hijo es el muerto y el mío, el vivo.
Y se pusieron a discutir delante del rey.
23 Entonces el rey dijo:
— Una dice: “Mi hijo es este, el que está vivo, y el tuyo es el muerto”. Y la otra replica: “No, tu hijo es el muerto y mi hijo, el vivo”.
24 Y añadió:
— Traedme una espada.
Le llevaron una espada
25 y el rey ordenó:
— Partid en dos al niño vivo y dadle una mitad a una y la otra mitad a la otra.
26 Entonces la madre del niño vivo, profundamente angustiada por su hijo, suplicó al rey:
— Majestad, dadle a ella el niño vivo. ¡No lo matéis!
La otra, en cambio, decía:
— ¡Ni para ti ni para mí! ¡Que lo partan!
27 Entonces el rey sentenció:
— Dadle a aquella mujer el niño vivo y no lo matéis, porque esa es su madre.
28 Al enterarse de la sentencia que había dictado el rey, todo Israel sintió respeto por él, pues comprendieron que estaba dotado de una sabiduría excepcional para hacer justicia.
Francisco Javier Alonso Rodríguez
Presidente de la Comisión General de Justicia y Paz
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Justicia y Paz: Día del Medio Ambiente
Nota de Prensa: «Enlázate por la Justicia» reclama estilos de vida más simples y hábitos más sostenibles en nuestro consumo de moda
Ante la próxima celebración del Día Mundial del Medio Ambiente y en
pleno 5º Aniversario de Laudato si’ e inicio del Año Laudato si’, las organizaciones católicas de ENLÁZATE POR LA JUSTICIA presentan su último INFORME y culminan el ciclo “Conecta Pobreza” con el que desde hace más de un año analizan en profundidad cómo afecta al planeta y a las personas nuestros hábitos de consumo y estilos de vida como son el agua, los alimentos, los teléfonos móviles, y los transportes y la energía y que, en plena crisis de la Covid-19 urgen abordarse.
pleno 5º Aniversario de Laudato si’ e inicio del Año Laudato si’, las organizaciones católicas de ENLÁZATE POR LA JUSTICIA presentan su último INFORME y culminan el ciclo “Conecta Pobreza” con el que desde hace más de un año analizan en profundidad cómo afecta al planeta y a las personas nuestros hábitos de consumo y estilos de vida como son el agua, los alimentos, los teléfonos móviles, y los transportes y la energía y que, en plena crisis de la Covid-19 urgen abordarse.JUSTICIA Y PAZ: Enlázate por La COP 25. Gestos
La celebración en Madrid de la COP25 se convierte en una ocasión para unirnos como sociedad que anhela y se moviliza en favor de la vida para todos. Esta Conferencia cambió de sede hace apenas unos días por los acontecimientos ocurridos en Chile, que en principio era el lugar donde se celebraría.
La primera COP se realizó en Berlín en 1995. A la fecha se han realizado 24 COP, la última en Katowice, Polonia, en diciembre 2018. La COP significa Conferencia de las Partes y es el órgano de decisión supremo de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre cambio climático (UNFCCC por sus siglas en inglés). En su vigésima quinta reunión organizada y presidida por Chile, que se llevará a cabo entre el 2 y el 13 de diciembre en Madrid, las 197 Partes que conforman el tratado -196 naciones más la Unión Europea-, buscarán avanzar hacia la implementación de los acuerdos que se han determinado en la Convención que establece obligaciones específicas de todas las Partes para combatir el cambio climático. Continúa
JUSTICIA Y PAZ: Boletín nº 49 La esperanza de las personas más pobres nunca se frustrará
El VIII Informe FOESSA sobre Exclusión y Desarrollo Social en España constata que la exclusión social se enquista en la estructura de nuestro país. Hoy en día, el número de personas en esta situación alcanza los 8,5 millones, o lo que es lo mismo, el 18,4 % de la población. En este contexto, el Mensaje del papa Francisco para la III Jornada Mundial de los Pobres, del 17 de noviembre, recuerda que «“La esperanza de los pobres nunca se frustrará” (salmo 9). Las palabras del salmo se presentan con una actualidad increíble. Expresan una verdad profunda que la fe logra imprimir sobre todo en el corazón de las personas más empobrecidas: devolver la esperanza perdida a causa de la injusticia, el sufrimiento y la precariedad de la vida».
Desde el 1 de septiembre al 27 de octubre la Iglesia ha vivido un tiempo intenso de oración, diálogo y conversión ecológica. Se inició con la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación terminando con el Sínodo de la Amazonía. «Dios vio que era bueno. La mirada de Dios, al comienzo de la Biblia, se fija suavemente en la creación». Desafortunadamente, lo que fue creado como algo bueno se ha convertido en algo explotable por la codicia humana. El Sínodo para la Amazonía nos anima a tener una actitud de escucha activa hacia la madre Tierra y sus habitantes, invitándonos a vivir una ecología integral como parte esencial de nuestra fe y compromiso cristiano.
La vida en Eslovaquia tras treinta años de la caída del Telón de Acero, buscando al mismo tiempo la mejora de la convivencia en Europa, ocupó el Seminario Internacional y la Asamblea General de Justicia y Paz de Europa, celebrados del 11 al 14 de octubre en Bratislava. La libertad, la justicia y la reconciliación requieren algo más que la eliminación de las fronteras de alambres de púas de los tiempos comunistas. La libertad es un proyecto inacabable en el que debemos trabajar día tras día.
El 25 de noviembre es una jornada de denuncia y reflexión en la que cifras, registros oficiales y datos nos vuelven a sobrecoger, donde se visibiliza y subraya que la violencia ejercida contra las mujeres y las niñas en todo el mundo constituye una brutal violación de los derechos humanos, una de las más cruentas discriminaciones de género por tratarse de una violencia que se dirige contra la mujer por el hecho mismo de serlo.
Las actividades de los distintos grupos de trabajo y campañas en las que participamos se resumen en la contraportada. Existen numerosas realidades de injusticia, enfrentamiento, precariedad y vulnerabilidad en nuestras sociedades y en nuestro mundo. ¡Bienaventuradas las personas que siembran signos tangibles de esperanza!
Declaración Seminario Internacional de Justicia y Paz de Europa en Bratislava del 11 al 14 de octubre de 2019
Vivir en Europa. Lecciones desde Eslovaquia
Paz, justicia y verdad después de la caída del Telón de Acero
Con la caída del Telón de Acero creímos haber conseguido la libertad. Treinta años después observamos que la libertad, la justicia y la reconciliación requieren algo más que la eliminación de telones de acero. Ahora nos damos cuenta de que la libertad es un proyecto inacabable en el que debemos trabajar día tras día.
Hemos aprendido que escuchar las historias, especialmente las más dolorosas, de quienes han sufrido y afrontado riesgos, es el punto de partida para la libertad. Sin embargo, la libertad solo es posible bajo un proceso real y profundo de reconciliación y con la posibilidad del perdón. En el caso de Eslovaquia, hemos aprendido que es fundamental contar la verdad y buscar la justicia para quienes fueron víctimas bajo el régimen comunista con el fin de lograr una sociedad libre, que respete el valor inherente y la dignidad de cada ser humano.
Por ejemplo, antiguos presos políticos sufren debido a una falta de reconocimiento por los sacrificios que hicieron en aras de la libertad y carecen de pensiones que les permitan vivir. Además, las personas que formaron parte del régimen comunista siguen definiendo la sociedad actual. La falta de procesamientos judiciales de crímenes del comunismo limita la capacidad de crear una sociedad libre, justa y socialmente cohesionada. Continúa
El Grupo Intereclesial contra la Trata hace un llamamiento para actuar contra esta plaga global y trabajar por su erradicación
Con motivo de la celebración del Día Europeo contra la Trata de Seres Humanos, el Grupo Intereclesial contra la Trata –formado por Justicia y Paz, Fundación Amaranta, Fundación Cruz Blanca, Confer y Cáritas— hace un llamamiento a todas las instituciones y organizaciones privadas y públicas, tanto a nivel local como internacional, para actuar unidas contra esta plaga global, trabajar por su erradicación y sensibilizar a la ciudadanía en este compromiso común bajo el lema “No a la mercantilización de la persona”.
La trata de personas en España y en el mundo produce grandes beneficios económicos a los traficantes. En esta práctica inhumana, las personas son “cosificadas” y convertidas en meros objetos de compra-venta e intercambio, debido a la gran demanda de prostitución, pornografía, explotación laboral y tráfico de órganos ante la indiferencia y el apoyo más o menos consciente, en ciertos casos, de la sociedad. De ahí el énfasis que el Grupo Intereclesial contra la trata pone en la importancia de la ayuda de cada ciudadano y del compromiso personal para, uniéndose a otras personas, poder erradicar la trata. Continúa
Día Internacional contra la Pobreza: Demandamos políticas públicas que hagan frente a los niveles insostenibles de pobreza en todo el mundo
1.300 millones de personas sufren pobreza en el planeta. Urgen políticas públicas que luchen de manera integral y global contra la pobreza en todas sus dimensiones.
La pobreza multidimensional afecta a casi un cuarto de la población mundial. Este concepto fue propuesto por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para medir, más allá del ingreso monetario, las carencias múltiples y simultáneas que enfrenta gran parte de las personas que habitan planeta. Se trata de poner la lupa sobre derechos como la salud, la educación, la vivienda, el trabajo, el acceso al agua, al saneamiento o una nutrición adecuada. Al optar por este enfoque se observa que millones de personas quedan descartadas para que se garanticen sus derechos. Continúa .
Y además, busca tu ciudad y consulta las actividades programadas en la Semana contra la Pobreza.