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Como representantes de UNAEC-Europa, los AA de la Unión Europea de la educación católica, somos particularmente sensibles a las definiciones que el Papa Francisco dio al papel educativo de los padres. El término (educción, educar, educación) aparece 95 veces en el documento de 325 párrafos.
Capítulo 3:
Un capítulo entero, el séptimo, se dedica a la educación, pero a partir del tercer capítulo de la vocación de la familia, el Papa desea hacer hincapié en la importancia de la educación como parte de esta vocación. “Los hijos de la educación integral es a la vez un grave deber y un derecho primario de los padres” (§ 84). De ahí que el recordatorio de la doctrina de la Iglesia sobre este deber: “El estado ofrece una manera educativa servicio subsidiaria que acompaña a la responsabilidad que los padres no pueden delegar”. Lamentablemente, no es el caso en la sociedad actual y la exhortación toma un hilo conductor del Papa, en particular en sus palabras de clausura del Congreso Mundial de Educación Católica, en noviembre de2015: “El pacto de la educación actual roto “.
La Iglesia está llamada a ayudar a los padres en su misión educativa, porque, como ya escribió Juan Pablo II, “cuando forman a sus hijos, se construye la Iglesia” (§85).
Capítulo 7:
En este capítulo, el cual incluye 31 párrafos, se titula “El fortalecimiento de la educación de los niños.” Siguiendo un enfoque bastante tradicional el Papa Francisco, comienza haciendo hincapié en la complejidad del mundo actual y, por lo tanto, en particular, en la función educativa de los padres para hacer frente a este mundo. Para ser rápido, este capítulo tiene tres temas principales:
– La familia como un lugar de educación (§274 a 279);
– El método educativo: proceso (§259 a 262), la realidad del oyente (§271 a 273), la estimulación (§268 y 270);
– Y tres áreas de educación: Moral (§263 a 267), sexual (§280 a 286), religiosa (§ 287 a 290).
Por último, cabe destacar que en el hermoso capítulo 8 de la fragilidad, la exhortación, hablando de la recepción de los divorciados y vueltos a casar en la Iglesia, dice que “esta integración es también necesario para el cuidado y la educación cristiana de sus hijos, los cuales deben ser considerados como los más importantes “(§299).
¿En qué fundamos nuestro trabajo ante el Consejo de Europa?
1. Defender el papel de los padres en la educación y la libertad académica (que es nuestro primer objetivo). En este sentido, el artículo 2 del Protocolo Adicional a la Convención sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales, parece algo incompleta o insatisfactoria: “El Estado, en el ejercicio de las funciones que asuma en el campo de la educación y la enseñanza, respetará el derecho de los padres a asegurar esta educación y esta enseñanza conforme a sus convicciones religiosas y filosóficas “.
La Carta Social Europea acaba con estas palabras: “Con el fin de garantizar que los niños y adolescentes el ejercicio efectivo del derecho a crecer en un ambiente con el desarrollo de su personalidad y el desarrollo de sus capacidades físicas y mentales, las Partes tomarán, ya sea directamente o en colaboración con entidades públicas o privadas, todas las medidas necesarias y apropiadas: Para proporcionar a los niños y adolescentes, teniendo en cuenta los derechos y deberes de los padres, el cuidado, la asistencia, la educación y la formación que necesiten, en particular, al prever la creación o el mantenimiento de las instituciones y servicios suficientes y adecuados para este fin “.
En lugar de los padres en la educación y la libertad académica, por lo que la elección de las escuelas debe seguir siendo una preocupación y un tema de gran importancia en nuestro trabajo como ONG católicas. Es necesario debatir en el Consejo de Europa la pregunta fundamental: ¿La libertad académica y la libre elección de escuelas están aseguradas cuando no hay apoyo financiero, sobre todo para las familias desfavorecidas?.
2. Ampliar el contenido de la educación moral. En virtud de la educación moral, el Consejo de Europa habló en el conocimiento general de los derechos humanos y la educación para la ciudadanía (véase, en particular, el “Consejo de la Estrategia Europa para los Derechos infantiles (2016-2021) “). Tenemos un enfoque más amplio de la educación moral y debemos contribuir a una reflexión más amplia.
3. La ampliación de la cuestión de la educación religiosa. Más allá de la libertad de enseñar la religión a los niños, la cuestión también cubre la educación de diferentes religiones, el “hecho religioso” en la historia de las religiones, el diálogo inter-religioso. Esta es una cuestión muy extensamente debatida en el Consejo de Europa; pero ¿en qué lugar está la familia en este tipo de educación?
4. Asegurar el contenido de la educación sexual. El Consejo de Europa tiene un módulo de formación especial sobre este tema (en el programa de Pestalozzi): aspectos que nuestra creencia? La debemos abordarlo? Cualquier otra condición participativa ONG claramente no tiene la misma opinión sobre la cuestión de la educación sexual: también estamos presentes y activos?
5. Pensemos en el “pacto educativo roto” entre la familia, la escuela, la sociedad y el estado. Una institución como el Consejo de Europa, ¿cómo debe abordar y hacer frente a este problema? ¿Desde dónde? ¿y cuál es el papel de las ONG?
6. Hablando sobre el papel de la familia en la educación. En su plan 2015-2017 la Comisión de Educación de la Cultura y la Conferencia de las ONG internacionales, familias y padres no aparecen en los temas de los 4 grupos de trabajo existentes; se habla más de las desventajas de la enseñanza y de la educación. ¿Se abordará el trabajo a medio plazo este problema?
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Recientemente se ha celebrado en Paris, la Asamblea General de OMAEC que iba unida a la Asamblea Extraordinaria.
Entre los muchos temas tratados había un punto, muy importante, que consistía en la aprobación de los nuevos Estatutos, cuyo contenido ha sido actualizado.
Por otro lado se celebraron las elecciones para Presidente y junta directiva. En OMAEC es preceptivo por los estatutos, que la duración de los períodos de actividad de la Junta Directiva es de tres años. También se especifica que los mandatos pueden ser por dos períodos de tres años como máximo, de forma que los candidatos pueden presentarse a una nueva reelección. Por ello este año este era necesario cumplir este punto.
El Presidente saliente, José Antonio Cecilia, se presentó como candidato para un nuevo mandato.
 
Tras la votación resultó nuevamente elegido José Antonio Cecilia, con mayoría de votos a su favor.
 
El presidente electo, agradeció a los asistentes la confianza depositada en su gestión y presentó un programa muy ambicioso para actualizar OMAEC y con el fin de ampliar los miembros asociados en las zonas donde aún no hay representación. Así mismo se preparará un plan de gestión para dar un nuevo aire a OMAEC y se usarán con más frecuencia las facilidades de las comunicaciones como medio de contacto entre todos los miembros.

 
El pasado sábado 12 de marzo, nuevamente en la Casa de Espiritualidad Beata María Ana Mogás de Madrid se celebraba la XXXVII Asamblea de la Confederación Española de Asociaciones de Antiguos Alumnos de la Enseñanza Católica, bajo el título “El Desafío del Antiguo Alumno en la Sociedad Actual”.
 
La jornada daba comienzo con la acogida y entrega de material a los asistentes, acto seguido la Oración dirigida por el Consiliario de la Confederación, P. Javier Ilundaín Linaza, S.J., que daba paso al saludo y presentación de los asistentes al encuentro y la celebración de la XXXVII Asamblea General Ordinaria. En dicha asamblea se daba cuenta a través de una Memoria, de las actividades realizadas durante el pasado año 2015 por parte del Presidente D. José Antonio Cecilia, también de los proyectos a desarrollar a lo largo del año 2016, destacándose uno de los que ya se habían realizado, como fue el II Encuentro Autonómico de Asociaciones de Antiguos Alumnos de la Enseñanza Católica de la Comunidad Valenciana y Murcia del pasado 13 de febrero.
 
Tras la pausa se reanudaba la Asamblea con el informe económico que presentó el Presidente, señalando previamente la dimisión del Tesorero por motivos personales, adjuntando un cuadro de cuentas elaborado al efecto. Se continuaba con la propuesta de reconocimientos “Pupitre de Oro” para el año 2017 y se hacía entrega de los correspondientes a 2016 por su dedicación a las Asociaciones de Antiguos Alumnos para Dª Lola Escudero, C.C.V., del Colegio Nuestra Señora del Carmen de las Carmelitas Landázuri de León. El otro homenajeado, P. José Luis Cano S.J., anterior Consiliario de la Confederación no pudo asistirá recoger su Placa Conmemorativa. Tras dicho acto se retomó la Asamblea con el siempre complejo apartado de la Renovación de la Junta Directiva, donde se confirmaron los actuales cargos y se propuso la incorporación de nuevos miembros, concretamente D. Fernando Núñez Arce, Presidente de la Confederación Nacional de AA de Don Bosco, y la posible incorporación de Dª Pilar Zatalaín.
 
A la conclusión de la Asamblea nos trasladábamos a la acogedora Capilla de la Casa de Espiritualidad para celebrar una Eucaristía de Acción de Gracias.
 
La sesión de la tarde se dedicó a un coloquio entre los asistentes sobre la actual situación que viven nuestros Colegios y sus Asociaciones, verdaderamente difíciles, pero planteando la necesidad de dar respuestas rápidas e incluso anticipándose a las posibles acciones que las autoridades puedan plantear siguiendo el espíritu y el ejemplo del P. Santiago Martín S.J.†. quién durante la Transición dio a conocer a través de un libro los diferentes acuerdos internacionales que en materia de educación España tenía firmados y que servían de base para defender la libertad de los padres a elegir el tipo de enseñanza que quieren para sus hijos. Se comentó que es un elemento clave el dar de forma anticipada toda la información posible a la sociedad de lo que son y hacen los Colegios Católicos y sobre todo la importante labor de la formación de nuestros alumnos en esos valores que los Caracteres Propios de los Colegios determinan como propios y que sirven como diferenciadores de otras opciones educativas. Por último y como conclusión del coloquio, se decidió preparar un comunicado que haga oír la voz de los Antiguos Alumnos.
 
Tras más de dos horas de intervenciones e intercambio de ideas e incluso de anécdotas se llegaba al final de una muy intensa jornada de trabajo.
 
 

El presidente de Escuelas Católicas (FERE-CECA y EyG), Juan Carlos Pérez Godoy, junto con la directora del XIII Congreso, Victoria Moya, fueron los encargados de clausurar este encuentro educativo que ha reunido durante los días 29, 30 y 31 de octubre en Madrid a más de 1.800 educadores, directores, titulares y miembros de la escuela católica que han demostrado que “saben educar, con libertad y compromiso”.

A la espera de una Pacto educativo, Juan Carlos Pérez Godoy dijo que la escuela católica está aquí y ahora para “hacer maravillas, milagros, vivir experiencias memorables, en medio de leyes educativas, crear espacios de reconciliación y cocreación, escuelas abiertas al entorno y al continente digital para colaborar en la transformación evangélica de la realidad”.

Reivindicó que el derecho a la educación no siga sirviendo de coartada para pretensiones monopolizadoras. “No basta que haya pluralidad dentro de una escuela única, se necesita pluralidad de escuelas. Por eso defendemos y luchamos por una libertad de enseñanza. El ideario es lo que justifica la existencia de nuestros centros y su concierto”, subrayó.

Animó a reafirmar el fuerte compromiso por una escuela católica fiel a su identidad, a sus destinatarios más necesitados, fiel al espíritu de nuestros fundadores: “la escuela católica no es una amenaza, sino una riqueza para nuestra sociedad democrática y plural”, concluyó.

Por su parte, Victoria Moya agradeció estos tres días de compartir experiencias y emociones que demostraron que la escuela católica es actual y se adapta al cambio. Prueba de ello fue que el congreso ha sido ampliamente seguido en Twitter con 245 visualizaciones; ha logrado 10 veces ser trending topic; se han escrito 25.000 tuis con el hashtag #sabemoseducar; y ha tenido 53 millones de impresiones.

El broche musical lo puso el Padre Damián María, misionero redentorista y concursante del programa La Voz, quien con su música y sus palabras animó a los docentes a formar parte de una Iglesia y una escuela actual que adapte su lenguaje y su música a los alumnos de hoy.

A continuación el XIII Congreso de Escuelas Católicas se cerró con las siguientes conclusiones:

La escuela católica está presente en el mundo a través de 210.000 centros que escolarizan a 44 millones de alumnos no universitarios. Sólo en España esa presencia centenaria se concreta en 2.590 centros, 1.434.524 alumnos y 123.835 profesores y resto de personal, que se encuentran en más de 770 localidades de nuestra geografía. La escuela católica, orgullosa de su tradición, quiere seguir trabajando al servicio de la sociedad para contribuir al bien de todos.

La libertad de enseñanza, un principio reconocido en nuestra Constitución, es la que permite mantener este tipo de escuelas dotadas de un proyecto educativo propio, plurales, diversas, universales, favorecedoras de la equidad, creativas e innovadoras. Escuelas que saben educar y comprometidas con la educación de muchas generaciones. Por tanto, al final de su XIII Congreso, Escuelas Católicas desea subrayar que:

1º) Sabemos educar y escuchar a nuestros alumnos y a nuestro entorno.
La escuela católica es una fortaleza de nuestra sociedad civil y de su tejido educativo. Transformadora del entorno y conectada con el mundo, seguirá trabajando para ofrecer una educación personalizada, atenta a la diversidad, abierta, dispuesta a acoger a todos, con una oferta educativa más allá del horario lectivo y del calendario escolar.

2º) Sabemos educar con fe y en la fe.
La escuela católica tiene mucho que compartir y aportar a la sociedad y a la Iglesia. Su misión es ofrecer, abiertamente y sin distinción, una identidad clara nacida del Evangelio.

3º) Sabemos educar con pasión, desde la emoción y en la emoción.
Para la escuela católica cada día es una nueva oportunidad de mejorar, de aprender de sus aciertos y sus errores, y de renovar su tradición centenaria, la que le hace experta en educación con un proyecto educativo basado en los valores evangélicos, consolidado, apasionado y emocionante. Convencidos de que merece la pena visibilizar toda esta riqueza, queremos promover la celebración de un Día Internacional de la Escuela Católica.

4º) Sabemos educar con sentido, con valores, con convicción.
La escuela católica favorece una oferta plural a través de los distintos proyectos educativos de sus centros. Es la libertad de enseñanza la que permite la elección y desarrollo de ese proyecto educativo propio, de un ideario que hace a los centros de iniciativa social lugares capaces de crear experiencias que construyen biografías en sus alumnos.

5º) Sabemos educar con creatividad, más allá del puro conocimiento.
La escuela católica tiene el gen de la innovación: ha sido pionera en la educación de la población rural, de la mujer, de los más necesitados, de la educación en valores, de la generación de redes que la conectan con el mundo, de la transformación de su entorno… Quiere seguir innovando y mejorando la calidad, para lo que es preciso que se amplíe la autonomía organizativa, pedagógica y de gestión de los centros en el conjunto del sistema educativo.

6º) Sabemos educar con visión, a partir de nuestras raíces y con la mirada puesta en el futuro.
Fiel a sus raíces y a la riqueza de sus carismas, y con el objetivo de mantener los centros abiertos a todas las familias que quieran escogerlos sin discriminación por razones económicas, la escuela católica apuesta mayoritariamente por el concierto educativo frente a otras fórmulas de financiación, puesto que es el que mejor garantiza la equidad, la libertad de elección y la transparencia. Demanda además que la financiación pública responda al coste real del puesto escolar y asegure la gratuidad en toda la enseñanza, incluido el Bachillerato y la Formación Profesional.

7º) Sabemos educar y dialogar.
La escuela católica sabe educar, tiene una larga experiencia y quiere que se fortalezca el espacio necesario para continuar haciéndolo, en un marco efectivo de libertad y de diálogo. Aboga por un Pacto Escolar que aborde la mejora de la calidad del sistema y garantice los derechos y libertades educativas de toda la sociedad española.