JUSTICIA Y PAZ: #ArmasNO: Eliminar el comercio de armas

El dos de junio se hizo público el sexto vídeo de las intenciones de oración del papa Francisco, en el que pide, especialmente, rezar por el fin del comercio de armas.
«Es una absurda contradicción hablar de paz, negociar la paz y, al mismo tiempo, promover o permitir el comercio de armas. Esta guerra de allá, esta otra de allí, ¿es de verdad una guerra por problemas o es una guerra comercial para vender estas armas en el comercio ilegal y para que se enriquezcan los mercaderes de la muerte? Acabemos con esta situación. Pidamos todos juntos por los responsables de las naciones, para que se comprometan con decisión a poner fin al comercio de las armas, que causa tantas víctimas inocentes».
 
Porque miramos hacia un mismo horizonte sin guerras, donde se respeten los derechos de todas las personas y donde la Paz sea el único camino, queremos pedir vuestra ayuda para apoyar y difundir, a través de Twitter, el último vídeo del Papa. https://thepopevideo.org/es.html
¿Cuándo?
El próximo miércoles 21 de junio, entre las 11:00 y las 12:00 horas am.
 
¿Cómo?
Compartiendo un tuit utilizando en el texto la etiqueta #ArmasNo #NoTráficoArmas
También puedes compartir tu foto con el mensaje #ArmasNo o #NoTráficoArmas escrito en un folio, además del texto escrito en el tuit.
Te sugerimos algunos mensajes:

  • Pidamos por los responsables de las naciones, para que se comprometan a poner fin al comercio de las armas
  • Poner fin al comercio de las armas, que causa tantas víctimas inocentes
  • Renuncien a la vía de las armas

Muchas gracias por vuestro esfuerzo. Os rogamos máxima difusión
Petición de acción

JUSTICIA Y PAZ: Día Mundial de los Refugiados

Instituido por Naciones Unidas como Día Mundial de los Refugiados en el año 2000.
En 2017 sigue siendo crucial defender los derechos de las personas que se desplazan forzosamente por las situaciones de guerra que azotan sus ciudades, amén de las que lo hacen por otras causas que hipócritamente no consideramos tan devastadoras como la guerra. Nos referimos al hambre o a la degradación medioambiental.
Por ello nos unimos a todas las entidades sociales, de la Iglesia católica y de otras confesiones religiosas para ofrecer una serie de recursos y actividades que se van elaborando en la esperanza de hacer visible la situación de todas estas personas:

 
Para orar: Un trozo de mi carne (salmo de Demetrio Orte. Febrero 2017)
 

Un trozo de mi carne
se desgarra en las concertinas de Melilla.
Un trozo de mi carne
se congela en las tiendas del campo de refugiados.
Un trozo de mi carne
se hunde en las frías aguas del Mare Nostrum
 
Un trozo de mi carne
vaga por las calles en los 3.000 menores extranjeros
que vagan por España sin sus padres.
Un trozo de mi carne
 
llega en patera a las costas andaluzas.
Un trozo de mi carne
sufre en los CIES aislamiento y amenazas.
 
Un trozo de mi carne
se desangra en Alepo.
Un trozo de mi carne
muere en Gaza por bala israelí.
Un trozo de mi carne
muere de hambre en cualquier país africano.
 
Esto no lo digo yo,
que no soy tan solidario
para hacer mío tanto desgarro.
Me lo ha dicho el Evangelio
de Jesús de Nazaret que andaba por los caminos
sanando cuerpos y liberando corazones.
 
Me lo dice
un Dios que sufre con los que sufren
con la impotencia de la compasión
y el poder del amor hecho misericordia.
 
Y me lo dice la solidaridad
de personas que hacen suya la humanidad sufriente
y la hacen humanidad amante.

 
 
¡¡¡Gracias por ser!!!

JUSTICIA Y PAZ: Seminario sobre ecología integral: desafíos y experiencias

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La Conferencia Episcopal Española, a través de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, y a partir de la encíclica del papa Francisco Laudato si, inició una etapa de animación institucional, con el fin de dar respuesta a las llamadas que nos hace este importante documento y a la necesaria implementación de de una ecología integral en la sociedad en la que vivimos.
 
Durante el 2016, la Conferencia Episcopal reunió a las instituciones y organismos más activos en el compromiso ecológico: Cáritas, Manos Unidas, CONFER, , Justicia y Paz… y también a las Comisiones Episcopales y Departamentos más relacionados con el compromiso por una ecología integral: Comisión Episcopal de Migraciones, C.E. Interconfesionales, Departamento de Pastoral de Juventud y Departamento de Pastoral de la Salud,  con el  objetivo de dinamizar y sensibilizar a las diócesis, organismos e instituciones para iniciar e impulsar el interés por la ecología integral, de tal modo que pueda abrirse camino dentro de los planteamientos pastorales de la diócesis en diversos sentidos (tanto en sus aspectos de contenido, espiritualidad, sensibilización,  propuestas…),  y que pueda visibilizarse un compromiso, cada día más urgente, en este ámbito de respeto a la creación y a las personas.
 
En este contexto, del 16 al 17 de junio de 2017, la Fundación Pablo VI imparte un Seminario sobre ecología integral: desafíos y experiencias, al que os invitamos a participar. Un fuerte abrazo
Información
Secretaría Técnica de la Comisión General de Justicia y Paz
C/ Rafael de Riego 16, 3º dcha. 28045 Madrid
Tf.: (+34) 915061828
Correo-e: juspax@juspax-es.org
Web: www.juspax-es.org
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JUSTICIA Y PAZ: La campaña “Si Cuidas el Planeta, Combates la Pobreza” propone iniciar una conversión personal y comunitaria en clave “ecológica”

Durante los meses de mayo y junio, las acciones de sensibilización incidirán
en el punto 5 del “Decálogo Verde” de la Campaña, que recuerda cómo en
la encíclica Laudato si’ el papa Francisco nos invita a una conversión ecológica

 

Durante los meses de mayo y junio, la Campaña SI CUIDAS EL PLANETA, COMBATES LA POBREZA va a poner el foco en el punto 5 de su “Decálogo Verde”: “Animarás una conversión personal, eclesial y comunitaria”.
En esta nueva cita del calendario bimestral de sensibilización que se prolongará hasta mediados de 2018, las entidades promotoras de la Campaña –Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas y REDES (Red de Entidades para el Desarrollo Solidario)—, exhortan a iniciar una conversión personal y comunitaria, que, como la Iglesia nos propone, supone  “un volver a Jesús”.
Al desarrollar el quinto principio del “Decálogo Verde”, la Campaña llega a su ecuador y cumple casi un año de llamada pública a la reflexión sobre nuestros estilos de vida, el modo de vivirla con respecto a quienes nos rodean, especialmente las personas más vulnerables, pobres y excluidas, y la contribución que hacemos al cuidado de la Casa común.
Como señalan los responsables de la Campaña, “antes de seguir adelante con los cinco puntos que nos quedan, queremos detenernos en la necesidad de una conversión personal, comunitaria y eclesial, si pretendemos poner en práctica un nuevo estilo de vida más atento a las necesidades de las demás personas y del planeta”. Para ello, “proponemos un estilo que está en la raíz del mensaje y la vida de Jesús para acercar el Reino y responder al sueño de Dios sobre la humanidad y la tierra entera”.
Una de las claves de esa llamada a la conversión que se lanza desde la Campaña SI CUIDAS EL PLANETA, COMBATES LA POBREZA está en la encíclica Laudato si’, uno de los textos inspiradores de esta iniciativa y en la que el papa Francisco invita a una conversión ecológica. “Quiero proponer a los cristianos algunas líneas de espiritualidad ecológica –escribe el Santo Padre— que nacen de las convicciones de nuestra fe, porque lo que el Evangelio nos enseña tiene consecuencias en nuestra forma de pensar, sentir y vivir. No se trata de hablar tanto de ideas, sino sobre todo de las motivaciones que surgen de la espiritualidad para alimentar una pasión por el cuidado del mundo” (LS 216).
Se trata de iniciar una conversión personal y comunitaria con profundas raíces y cuyos frutos visibles sean la acogida; el respeto por los demás y por la naturaleza, con sus ritmos y necesidades; la construcción de unas sociedades donde se respire la cordialidad, la inclusión; y la defensa de los derechos humanos. Una conversión dirigida a hacer para todos un sitio en la mesa común, para celebrar la fiesta de hermandad, la alegría de la amistad.
 
VOCES QUE CLAMAN
Como ha sucedido con los cuatro principios anteriores, este 5º Principio del “Decálogo Verde” ilustra su propuesta de conversión con historias reales de acción comunitaria orientada a preservar la Casa común.
Una de estas experiencias es la de los Mosetén, un pueblo indígena que se asienta en la actual Bolivia, en el departamento de La Paz y Beni, un territorio fértil de naturaleza aluvial, entre el río y las serranías cubiertas de bosques. Su población, mayoritariamente campesina, vive de unos recursos cada vez más amenazados por la colonización agrícola y las talas indiscriminadas.
“Creo que el sueño de desarrollo que tenemos es una vida digna, una vida libre en nuestro territorio en armonía con otros”, explica uno de los líderes de esta comunidad. “Tenemos el Derecho a hacerlo, podemos hacerlo, tenemos esa capacidad de hacer algo para desarrollar el futuro, y dejar algo bueno y sano a nuestros hijos. Llamamos a la Iglesia para que proteja la vida, porque conociendo, defendiendo, acompañando a nuestros pueblos defendemos también la vida también para nuestros hijos, para el futuro”, añade.
Otro de los testimonios recogidos es el de Mercedes Loring, religiosa de la Asunción, quien recuerda que “ante estos gritos no podemos quedar insensibles. Estamos llamados a una conversión profunda y sincera, tanto personalmente, o como Iglesia, que nos lleve a renunciar a muchas de nuestras comodidades, privilegios, seguridades, incluso criterios, y sigamos los pasos de Jesús, amando y haciendo el Bien, allí  donde nos necesiten”.
 
¿QUÉ PUEDES HACER (O DEJAR DE HACER)?
Para estos dos meses, desde la Campaña SI CUIDAS EL PLANETA, COMBATES LA POBREZA se formulan algunas propuestas prácticas para que cada uno y nuestras comunidades podamos avanzar en ese camino de conversión “ecológica”.
1. Transformar nuestros hábitos mentales y patrones de comportamiento, producción y consumo de manera permanente y en todos sus aspectos.
2. Articular redes de apoyo y comunidades de solidaridad capaces de sostener opciones de vida individuales que no resultan sencillas.
3. La conversión pasa por una nueva relación con las cosas, con las personas, con la naturaleza y con los problemas de la propia sociedad y del mundo: superar la cultura de la indiferencia, recuperar la capacidad de cuidado quienes tenemos al lado y pasar del asistencialismo a la justicia social que trata de eliminar las causas de la pobreza.
4. Participar de proyectos que, a pequeña escala, ensayan una forma más sostenible de consumo.
Asimismo, en el desarrollo de este punto del Decálogo Verde se han preparado unos materiales específicos para niños y jóvenes, con actividades de animación educativa o catequética que sirvan para iniciar a los más pequeños en el compromiso con el medio ambiente y las personas más desfavorecidas.
 
CELEBRAR LOS SACRAMENTOS A LA LUZ DE LA LAUDATO SI´
En el tiempo litúrgico de la Pascua, especialmente propicio para la iniciación en sacramentos como la Primera Comunión, entre los materiales preparados para poner el foco sobre el 5º Principio destaca un documento de orientaciones titulado “¿Cómo celebrar los sacramentos a la luz de la encíclica Laudato si’?”.
Para las entidades impulsoras de la campaña, “la íntima relación entre las personas más pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que todo está interconectado, la crítica a prácticas utilitaristas que excluyen, nos interpelan a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de los sacramentos y la propuesta de un nuevo estilo de vida”.
Son muchas las posibilidades de celebrar los sacramentos de manera auténtica en estas claves de sencillez y austeridad. Para ello, se invita a pensar de qué modo la celebración de un sacramento puede contribuir a la mejora de la vida de otras personas y del planeta, o, al menos, no contribuir a empeorarla. En esa línea, desde la campaña se aportan sugerencias para organizar modelos alternativos de celebración de sacramentos como el bautismo, el matrimonio o la primera comunión, objeto hoy en día a “un derroche de recursos y a una iniciación al consumismo, cuando, más bien al contrario, podemos conseguir que contribuyan a la construcción del Reino”.
 
Los materiales relacionados con el quinto punto se sencuentran disponibles en:

Contactos Prensa

Ángel Arrivi (91.444.10.16) / María Jesús Arruti (91.519.36.35) / Vega Castrillo (630.74.67.97)
Marta Isabel González (91.308.20.20) / Montse Serrano (91.506.18.28)
Leer más: https://www.juspax-es.org/news/la-campana-si-cuidas-el-planeta-combates-la-pobreza-propone-iniciar-una-conversion-personal-y-comunitaria-en-clave-ecologica1/

JORNADA DE ENCUENTRO Y REFLEXIÓN 2017: Aportaciones de los diferentes miembros del Foro de Laicos

Adjuntamos, para su uso y disfrute, las interesantes y fecundas aportaciones que el pasado 22 de abril se leyeron y trabajaron en nuestra Jornada de Reflexión 2017. Nuevamente, agradecemos enormemente su participación.
Asociación de Caridad de San Vicente de Paúl
CEAAEC
CECO
CVX
Movimiento de los Focolares
Hermandades del Trabajo-1Hermandades del Trabajo-2Hermandades del Trabajo-3
JMV
Justicia y Paz
OFS
Regnum Christi

JUSTICIA Y PAZ: Un año desde el Acuerdo UE-Turquía Pasos en la mala dirección

LA COMISIÓN PERMANENTE DEL FORO DE LAICOS SE UNE AL PROPÓSITO DE ESTE COMUNICADO.

Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, y el Sector Social de la Compañía de Jesús denuncian que  miles de personas permanecen en un limbo jurídico, viviendo en pésimas condiciones como huéspedes temporales en Turquía y en campos en las islas griegas.
 

El 18 de marzo de 2016 los miembros del Consejo Europeo (Jefes de Estado y de Gobierno) se reunieron con su homólogo turco para firmar una declaración en la que acordaron medidas adicionales para “poner término a la migración irregular desde Turquía a la UE”.
Se trata de un acuerdo internacional, solo que disfrazado bajo el nombre de declaración. Un acuerdo internacional hurtado al control democrático del Parlamento Europeo, que no ha sido objeto de ratificación ni está publicado en Diario Oficial alguno. Además, el acuerdo genera discriminación en base a la nacionalidad, ya que solo contempla el reasentamiento desde Turquía de personas sirias.
Para poder declarar la inadmisibilidad de las solicitudes de protección de las personas que llegan a las islas griegas, el acuerdo califica a Turquía como tercer país seguro, a pesar de las evidencias de la deteriorada calidad democrática del régimen y la violación de los derechos humanos, tanto de los ciudadanos disidentes como de las personas migrantes y refugiadas.
Aunque las autoridades europeas se felicitan por el buen funcionamiento del acuerdo, el hecho es que miles de personas permanecen en un limbo jurídico, como huéspedes temporales en Turquía y en campos en las islas griegas viviendo en pésimas condiciones.
El acuerdo responde a una estrategia política europea en plena expansión dirigida a cerrar nuestras fronteras, considerando terceros países seguros a otros de los que proceden o por los que transitan importantes flujos de migrantes y refugiados, y a aumentar sustancialmente las expulsiones desde Europa, como se deriva del nuevo Plan de Acción de la Comisión Europea sobre retorno que, con un lenguaje confuso permite incluso el internamiento de menores. Otro caso sangrante es el acuerdo con Afganistán para la readmisión de todas las personas afganas que expulse la Unión Europea aunque no es el único. Actualmente hay negociaciones similares de control migratorio y readmisión a cambio de diversas contraprestaciones por parte de la UE con Libia, Etiopía, Níger, Nigeria, Senegal, Malí y Túnez.
Se trata de acuerdos internacionales en los que se propone exclusivamente el control de los flujos migratorios y el cierre de nuestras fronteras incluso vulnerando las garantías mínimas de Derechos Humanos y Protección Internacional, aumentando la presión migratoria sobre países que no cumplen dichos estándares ni tienen capacidad para garantizarlos. La Unión Europea, lejos de habilitar vías legales y seguras, genera cuellos de botella para los cientos de miles de personas que vienen huyendo de la guerra, la persecución o para quienes se ven forzados a desplazarse por las consecuencias del deterioro medioambiental o la ausencia de oportunidades de vida en sus países.
Es una solución cortoplacista, que evidencia su ineficacia y provoca violaciones de derechos humanos de las que todos los gobiernos son materialmente responsables. Tampoco es una respuesta al crecimiento del populismo o a la quiebra del modelo Europeo, viola diversos acuerdos internacionales y se deriva la responsabilidad a otros Estados.
Exigimos:
● Que la Unión Europea asuma su responsabilidad como actor internacional en coherencia con sus valores constituyentes y con su identidad, lo cual supone promover un papel activo en la defensa de los derechos humanos  y de la paz tanto por parte de la UE  como de los Estados miembro. Estos principios han de regir todas las políticas comunitarias.
● Dejar de externalizar las responsabilidades europeas de protección en manos de terceros países pretendidamente seguros, sobre la base de proporcionar una “protección suficiente”, si no garantizan una “protección efectiva”, con unos estándares similares o superiores a los del sistema europeo que se pretende reformar. Un año después sabemos que los resultados se cuentan en víctimas, en vidas que debían haber sido protegidas y que han sido truncadas. Existe un incumplimiento del Derecho Internacional por parte de la UE y de cada uno de sus Estados miembro.
● Dejar de presentar el acuerdo UE-Turquía como resultado de una política que convertir en modelo de otros acuerdos similares. Ha sido un “acuerdo” no democrático, volátil, que depende de la “buena voluntad” de Turquía. El modo de abordar la crisis de refugiados como cuestión candente, mina los derechos reconocidos a las personas migrantes forzosas, no supone la solución efectiva que la sociedad civil europea reclama.
● Aumentar los fondos de la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD) de la UE y de los Estados miembro para promover la paz, la estabilidad y la prosperidad en las zonas de origen de las migraciones forzadas y aliviar la presión que soportan los países de origen, acogiendo a personas desplazadas internas, y los países vecinos, acogiendo a personas refugiadas.
● Promover la Educación para la Ciudadanía Global como parte esencial de la política de Cooperación Internacional para el Desarrollo, y de las políticas educativas, con el fin promover sociedades favorables a la acogida y con capacidad para analizar e interpretar las causas de las migraciones forzadas desde una perspectiva de derechos humanos, así como para integrar la diversidad de forma positiva.

 
Contactos para Medios de Comunicación

Leer más: https://www.juspax-es.org/news/un-ano-desde-el-acuerdo-ue-turquia-pasos-en-la-mala-direccion/

JUSTICIA Y PAZ: Jornada anual 2017 Comisión General

Jornada anual 2017 Comisión General de Justicia y Paz
Esta Jornada anual de la Comisión General de Justicia y Paz ha sido organizada en 2017 por la Comisión Diocesana de Justicia y Paz de Madrid. Corresponde al segundo año del trienio temático en torno a la encíclica Laudato Si’ (LS) sobre el cuidado de la casa común, del papa Francisco. Está dirigida a todas las personas sensibles con la naturaleza y el medio ambiente y con los problemas sociales y económicos. La participación en esta Jornada nos va a permitir reflexionar, formarnos, debatir y profundizar en todas aquellas preguntas que nos interpelan a diario:
¿Existen realmente los problemas ambientales? ¿Son tan importantes? ¿Están relacionados con la pobreza y la desigualdad? ¿Qué tiene que ver todo ello con nosotros, con nuestros modos de vida, con nuestra fe?
 

Programa

Viernes, 31 de marzo

18:30 h. Acogida
 
19:00 h. Inauguración.

  • Eduard Ibáñez, presidente de la Comisión General Justicia y Paz (CGJP).
  • Fco. Javier Alonso, presidente Justicia y Paz Madrid.
  • Mons. Jesús Fernández, obispo acompañante de Justicia y Paz.

 
19:30-21:00 h. Mesa redonda. Análisis político y económico.

  • Isabel Cuenca Anaya, secretaria general de la CGJP.
  • Pedro José Gómez Serrano, profesor economía en UCM.
  • Modera: Fco. Javier Alonso, presidente Justicia y Paz Madrid.

 
22:00 h. Documental Mañana
 

Sábado, 1 de abril

10:00 h. Oración, presidida por el Cardenal-Arzobispo de Madrid.
 
10:30-12:00 h. Mesa redonda. Ojos abiertos a la realidad de España y del mundo.

  • Pablo Martínez Anguita, director del Instituto Laudato Si’ de Granada.
  • Miguel Ángel Soto, de Greenpeace.
  • Modera: Eduard Ibáñez, presidente CGJP.

 
12:30 h. Taller práctico de conductas ecológicas.

  • Xavier Pifarré, Arturo Angulo y José Luís Graus, de Cristianismo y Ecología.
  • Presenta: Carlos Jesús Delgado, vicepresidente Justicia y Paz Madrid.

 
16:30-18:00 h. Mesa redonda. Propuestas de acción.

  • Lluc Torcal, prior Monasterio de Poblet.
  • Jesús Torrecilla, ofmcap y coordinador de la “Escuela Superior de Estudios Franciscanos de El Pardo”.
  • Modera: Ignacio Mª Fernández de Torres, consiliario Justicia y Paz Madrid.

 
18:00 h. Concierto, Luis Guitarra.
Clausura

Leer más: https://www.juspax-es.org/products/jornada-anual-2017-comision-general-de-justicia-y-paz/

JUSTICIA Y PAZ: La campaña «Si Cuidas el Planeta, Combates la Pobreza» invita a apreciar la diversidad de nuestro mundo y a protegerla


Las acciones de sensibilización pondrán el acento durante los meses
de marzo y abril en el punto 4 del “Decálogo Verde”

 
Durante los meses de marzo y abril, la Campaña SI CUIDAS EL PLANETA, COMBATES LA POBREZA va a poner el foco en el punto 4 de su Decálogo Verde, donde se lanza la invitación “Apreciarás la diversidad de nuestro mundo”.
En esta nueva etapa del calendario bimestral de sensibilización que se prolongará hasta finales de 2018, las entidades promotoras de la Campaña –Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas y REDES (Red de Entidades para el Desarrollo Solidario)—, exhortan a proteger la diversidad de la Creación ante el peligro de perderla.
No se trata de falso alarmismo: según los informes de la ONU, actualmente se pierden del orden de 150 especies animales por día. Más allá de la frialdad de los datos, lo cierto es que las estadísticas nos hablan de una realidad evidente y de que muchas de las especies animales y vegetales desaparecen sin que hayamos llegado a conocerlas, con todo su caudal de información y conocimiento que ya no será posible aprender.
Como se señala en la encíclica Laudato Sí´, “la inmensa mayoría se extinguen por razones que tienen que ver con alguna acción humana. Por nuestra causa, miles de especies ya no darán gloria a Dios con su existencia, ni podrán comunicarnos su propio mensaje. No tenemos derecho” (LS 33).
 
Mirar más allá de lo inmediato
En un mundo en el que estamos habituados a disponer de casi todo de forma ilimitada y fácil, de obtener recursos o beneficios tanto particulares como públicos de manera inmediata, la Campaña nos interpela sobre el poco interés que mostramos acerca de cuáles son los efectos de esos hábitos sobre otros o en el futuro de la Creación. De ahí la urgencia de entender que el cuidado de los ecosistemas supone mirar más allá de lo inmediato y que, cuando solo se busca un rédito económico rápido y fácil, a nadie le interesa realmente su preservación (LS 36).
 
Efectos globales de la acción local
Aparte del impacto medioambiental que se está produciendo sobre los grandes ecosistemas terrestres, como pueden ser el deterioro de los grandes bosques tropicales o el retroceso de los hielos polares, la Campaña pone también el foco en sucesos que tiene lugar muy cerca de nosotros, como la reducción alarmante de la población de los gorriones o de las abejas, o la progresiva degradación de ecosistemas agrícolas como la Vega de Granada, las huertas murciana y valenciana, que desaparecen ante nuestra indiferencia y hasta con nuestra participación. Estos cambios tienen consecuencias que van más allá del daño aparente, ya que afectan a los espacios, a las personas y a los seres vivos, a la sostenibilidad global del planeta, que se traduce, por ejemplo, en el desplazamiento obligado de seres humanos de sus lugares de origen por la desaparición de sus medios de vida ancestrales y sus fuentes de recursos.
Es importante tomar conciencia de la cuota de responsabilidad que tenemos en este proceso y no seguir descargándola únicamente en las decisiones de los responsables públicos o de los grandes directivos de empresas. Nuestras opciones como ciudadanos y nuestras acciones o hábitos cotidianos también tienen consecuencia, debido al “misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas” (LS 20). Conviene no olvidar que está en nuestras manos corregir o cambiar el rumbo de las cosas.
 
VOCES QUE CLAMAN
Entre los materiales editados para difundir el contenido del Punto 4 del Decálogo Verde, se incluye el testimonio de César Tánguila, representante del pueblo Kichwa de Ecuador, quien reclama que cesen los “saqueos de nuestra Amazonía”.
“A nosotros –explica— nos duele que nuestra identidad se esté perdiendo, nos perjudica la petrolera, la minería, la maderera y otros asuntos más de los jóvenes, en los que nuestra cultura también está involucrada. Toda esta identidad se pierde, esta manera se pierde”.
Para este indígena de la Amazonía, “debemos luchar entre todos, entre todos hacemos pueblo, sin la unión no hay fuerza, por eso cada uno de nosotros, pensemos, razonemos, pongamos la mano en el pecho para defender nuestro medio ambiente sin contaminación, porque hasta el momento unos pocos tenemos los recursos sanos y otras partes de las comunidades son afectadas y solo queda la miseria”.
“Ya no más saqueos de nuestra Amazonía”, añade César. “Nuestros antepasados, ellos no fallaban, eran los antropólogos, los científicos, los astrólogos, desde la naturaleza nos enseñaban a vivir, a saludar, a compartir, a vivir la cultura, la cosmovisión y eso era la espiritualidad. Por eso es necesario valorar para que nuestra identidad no se pierda, para que estos valores fortalezcan nuestra vida, porque sin la cultura no hay vida”.
 
[Los materiales de la campaña están disponibles en www.enlazateporlajusticia.org]

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Ángel Arrivi (91.444.10.16) / María Jesús Arruti (91.519.36.35) / Vega Castrillo (630.74.67.97)
Marta Isabel González (91.308.20.20) / Montse Serrano (91.506.18.28)
Leer más: https://www.juspax-es.org/news/la-campana-si-cuidas-el-planeta-combates-la-pobreza-invita-a-apreciar-la-diversidad-de-nuestro-mundo-y-a-protegerla/

JUSTICIA Y PAZ: Denuncian en Bruselas que “los nuevos planes de la comisión en materia de retorno y detención causarán más daño y sufrimiento"

BRUSELAS, 3 de marzo de 2017 – Al ceder a la presión política para endurecer las medidas contra la migración irregular, la Comisión Europea ha dado la espalda a la plena aplicación de las salvaguardas en materia de derechos humanos contenidas en la Directiva Retorno y está presionando activamente a los Estados miembros para que bajen los estándares de protección.
Ayer, la Comisión Europea hizo públicas una serie de recomendaciones a los Estados miembros sobre el retorno y la detención de las personas inmigrantes. La nueva orientación se publicó sin ninguna consulta previa con la sociedad civil y las autoridades locales y el mismo día que comenzaba la reunión del Foro de Migración de la UE, foro anual oficial de la Comisión para consultar a las partes interesadas. Además de las deficiencias en materia de buena gobernanza, el documento de la Comisión contiene una interpretación de los derechos humanos que los socava. Insta a los Estados miembros a que detengan a las personas migrantes con mayor rapidez y por períodos de tiempo más largos, y presenta el aumento del retorno como elemento disuasorio clave para frenar la migración. El resultado de dicha política será un debilitamiento de las salvaguardas de los derechos humanos en el proceso de retorno y del proceso de asilo. La vinculación del asilo al retorno, así como la orientación explícita de las nacionalidades específicas de los solicitantes de asilo acusados de «abusar» del sistema de asilo es ofensivo.
Como ejemplo extremadamente inquietante, la Comisión insta a los Estados miembros a adoptar una política de detención prolongada que aplique el periodo máximo de detención previsto en la Directiva de Retorno dirigiéndose específicamente a los Estados miembros que aplican periodos más cortos como “malos ejemplos”. Alienta la detención generalizada de personas consideradas en riesgo de fuga, concepto que la Comisión ha ampliado considerablemente. Promueve el uso ampliado de las prohibiciones de entrada e insiste en que los Estados miembros utilicen toda la flexibilidad prevista en la legislación para derogar la plena aplicación de las salvaguardas contenidas en la Directiva de Retorno.
No hay evidencia de que la detención de inmigrantes o expulsión forzada tenga un efecto disuasorio o sea sostenible. La detención y los retornos forzados son prácticas extremadamente perjudiciales que tienen efectos duraderos en la salud física y mental de las personas, así como altos riesgos de suicidio. Las tasas de re-emigración entre las personas expulsadas son altas y no se ha demostrado que la expulsión disminuya las aspiraciones migratorias de las comunidades a las que se devuelve a las personas.
La Comisión se ha propuesto desmantelar los principios fundamentales de la Directiva de Retorno de la UE, alentando a los Estados miembros a que interpreten dicha Directiva de manera que permita aplicar menores garantías, abandonando los avances positivos que varios estados miembros habían llevado a cabo. La Comisión ha declarado asimismo que está dispuesta a revisar la Directiva si llega a la conclusión de que las salvaguardas incluidas en la Directiva impiden el retorno o la expulsión.
Como organizaciones de la sociedad civil que representamos a la ciudadanía y a las personas inmigrante en toda la UE, nos gustaría poder estar orgullosos de la Europa en la que vivimos y continuar apoyando el proyecto europeo. No podremos hacerlo a menos que la Comisión Europea se mantenga firme en sus compromisos con los derechos humanos y el Estado de Derecho, promueva la aplicación de mayores estándares de derechos humanos en su legislación, consulte a la sociedad civil y confíe en ésta a la hora de mejorar y gestionar un complejo fenómeno social y económico frente a presiones para encontrar soluciones rápidas. Descarga documento

JUSTICIA Y PAZ: Europa en la encrucijada

Justicia y Paz de Europa: Acción Concertada 2017

El proyecto por una Europa pacífica y unida se encuentra en una encrucijada. Lo hemos visto claramente, entre otros acontecimientos, en el referéndum del Brexit convocado por el Reino Unido en junio de 2016, que ha abierto un periodo de duda e incertidumbre. Lo podemos interpretar como un signo alarmante de descontento y malestar que exige respuestas convincentes. Si se quiere reactivar el proyecto europeo, se necesita tener una visión nítida de sus fortalezas y combinarlas con un discurso público a escala europea que aborde tanto su identidad y futuro como los valores que representa. Sobre la base de esta premisa la Conferencia de Comisiones de Justicia y Paz de Europa (Justicia y Paz de Europa) hace las siguientes diez propuestas políticas:
 
1. Para mantener el derecho universal de asilo, el sistema común de asilo europeo necesita ser reformado urgentemente. Para Justicia y Paz se deben respetar los siguientes principios: un derecho sin restricciones para solicitar asilo; el derecho soberano y la obligación de los Estados, que se inscribieron en el acuerdo Schengen, de supervisar colectivamente su frontera externa común; solidaridad en el reparto de costes administrativos; y un esfuerzo humano en la acogida a personas que solicitan asilo. Además, la UE y sus Estados miembros necesitan acordar una nueva política para la migración legal.
 
2. La liberalización del mercado dentro del mercado común no es en sí mismo un objetivo. Por eso, apoyamos totalmente la propuesta de la Comisión Europea para desarrollar un pilar europeo de derechos sociales, que debería servir de referencia para toda la ciudadanía.
 
3. La Comisión Europea negocia actualmente varios acuerdos de libre comercio. Comprendemos la razón de establecer reglas comerciales bilaterales cuando no se pueden asegurar acuerdos vinculantes dentro del marco multilateral de la Organización Mundial de Comercio. Sin embargo, sorprende que una parte significativa de la ciudadanía europea tema que la disminución del comercio amenace sus puestos de trabajo y favorezca injustamente a empresas que producen sus bienes en países donde los derechos de los trabajadores, la seguridad y las normas medioambientales son muy laxos o inexistentes. Por lo tanto sugerimos que la Comisión Europea insista hasta  obtener una garantía completa de sus socios de negociación sobre el respeto de derechos, normas y transparencia en los trámites legales para recuperar la confianza en un régimen comercial basado en reglas.
 
4. En un futuro próximo la economía de mercado europea se transformará por la llamada revolución digital. Además, la perspectiva de la digitalización y la robotización industrial generan muchos interrogantes  con respecto al futuro del trabajo. Justicia y Paz por lo tanto propone que la Comisión Europea y los agentes sociales europeos – sindicatos y empresas – organicen una Conferencia Laboral Europea para examinar las ideas relacionadas con subsidios y seguros laborales y con la creación de empleo.
 
5. En principio, existe un acuerdo sobre la supervisión europea de las políticas económicas y fiscales y sobre la necesidad  de alguna forma de Tesoro y Presupuesto de la zona euro. Dado que es difícil lograr los cambios requeridos en el Tratado de la Unión Europea, una manera de actuar podría ser la negociación de un acuerdo intergubernamental entre los países de la Eurozona en el esquema de un Euro 2.0 que incluiría un criterio firme en términos de política económica y fiscal para ser respetado antes de entrar en vigor. Un proceso similar se sugirió en el Informe de Cinco Presidentes publicado en junio de 2015.
 
6. Un aspecto negativo de la globalización es la tributación de las multinacionales y las personas muy ricas. [1] Justicia y Paz anticipa y espera que los Estados miembros de la UE puedan ponerse de acuerdo en 2017 con un único conjunto de normas para calcular los beneficios de las empresas, la denominada Base Tributaria Consolidada Común, que la Comisión Europea relanzó en noviembre de 2016. Es más, Justicia y Paz subraya la necesidad de abordar el problema del IVA no cobrado, cuya suma total fue de casi 160 mil millones de euros en la UE en 2014.
 
7. En su Carta Encíclica Laudato si’ el papa Francisco exigió una ‘revolución cultural’ [2] con respecto a nuestro estilo de vida y sus consecuencias para el medioambiente. Ciertamente, hoy gran parte de la ciudadanía europea apoya el progreso ecológico. Para apoyar el esfuerzo hacia un estilo de vida más sostenible para su ciudadanía esperamos que los gobiernos de la UE y el Parlamento Europeo lleguen a un compromiso sólido sobre el clima en 2017, que incluya necesariamente  la reforma del Esquema de Comercio de Emisiones para después de 2020, la propuesta de una decisión de esfuerzo compartido en cuanto a emisiones originadas en sectores como el transporte, la agricultura, la vivienda y los residuos, además de la reciente propuesta sobre recursos renovables que ahorren energía.
 
8. En este contexto apoyamos la idea de un Plan Europeo de Inversión Externa como propuso el presidente de la Comisión Europea, Jean Claude Juncker, en su Discurso del Estado de la Unión Europa en septiembre de 2016. Los Estados miembros y otras partes deberían elaborar su contribución a este plan para llegar a la cantidad de 88 mil millones de euros y para contribuir a implementar la Agenda 2030 de Desarrollo Sostenible.
 
9. Para defender Europa contra el terrorismo y contribuir a prevenir y terminar con los conflictos armados en el mundo, y especialmente con los nuevos conflictos intra e interestatales de su vecindario geográfico, la Unión Europea necesita reforzar su política de defensa y seguridad común así como sus políticas de promoción de la paz. Además, necesita fortalecer su esfuerzo por el desarme, la no proliferación y el control de la exportación de armas.
 
10. A veces se ha tachado a las instituciones europeas de ser ser poco democráticas. Ciertamente podrían y deberían ser susceptibles de mejora. Así, una idea apoyada por la mayoría de los miembros del Parlamento Europeo es la de elegir al menos el 10% de sus miembros partiendo de listas de partidos transnacionales empezando en las elecciones de 2019. Apoyamos debates posteriores sobre esta propuesta.
 
La política es más que la persecución del propio interés por medios estratégicos y tácticos. En un mundo en trepidante cambio es necesaria una reinterpretación dinámica del papel y la responsabilidad de Europa. Esto es particularmente importante en una comunidad de Estados que están fuertemente interconectados. Por ello, Europa necesita mejorar su capacidad de “integrar, dialogar y generar [3] como lo dijo el papa Francisco. La Iglesia Católica, junto con otras iglesias y comunidades religiosas y por supuesto con todas las personas que luchan por el bien común,  puede ayudar a reanimar el espíritu europeo de paz.

Justicia y Paz de Europa

 


[1] Cf. Acción Conjunta de Justicia y Paz Europa 2016 “Growing economic inequality and taxation”, https://www.juspax-eu.org/de-wAssets/docs/concerted_action/2016/2016_JPE_annual_action_Basic_text.pdf
[2] “Nadie pretende volver a la época de las cavernas, pero sí es indispensable aminorar la marcha para mirar la realidad de otra manera, recoger los avances positivos y sostenibles, y a la vez recuperar los valores y los grandes fines arrasados por un desenfreno megalómano. (LS, 114)”
[3] Discurso del cf. Papa Francisco en la ocasión de recibir el Premio Internacional Carlomagno el 6 de mayo de2016 en Roma, https://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2016/may/documents/papa-francesco_20160506_premio-carlo-magno.html (13/5/16).